有些朋友对取名中的五行关系理解上还是存在一定程度的偏差。比方说，有的朋友就以为，姓名用字不可以五行太过，那含有“森、林、焱、炎、鑫、淼、”等字的名字就都是不好的，都应该改一下。其实不是的，那么取名中五行属性明显的字应该怎么用。取名如何慎用五行属性。
 第一：八字五行缺什么补什么是误区
    通常到这里有一个误区，即仅仅根据测算，简单地几个金几个木加起来，哪个五行少，就说缺哪个五行，需要进行某个五行的补救。根本没有考虑五行的强弱、生克以及上述的中和平衡。
五行全部具备的八字并不多 ，而且八字中五行是否齐全，与该八字的吉否并无关系。富贵一生的也许八字五行并不齐全，而五行齐全的八字，却可能很平常。怎么给宝宝起一个好名字，问一问专业大师
　第二：什么样的八字被认为是好的呢?
　　八字是传统命理学预测的基本依据。那么什么样的八字被认为是好的呢?古人认为五行平衡和阴阳调和为吉。即五行的总体达到“中和”，既不过也无不足，这样才平安吉祥。这也体现了对和谐的一种追求。
    和异类(相克)，看五行是否平衡。这里的五行权重测算-水木金火土还要与干支关联。例如同样是水木金火土，相应的干支所对应的月令不同其强度也是不同的。
由此计算出的需要补足五行即是对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神。喜用神对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。怎么给宝宝起一个好名字，问一问专业大师
也就是说，在运用五行属性明显的字时，一定要慎重，切不可乱用。
三、取名中运用五行属性明显的字，要结合诸多因素考虑取名中选用这些五行属性特别明显的字时，要综合考虑多方面因素。
1、生肖
就像前面例子中老虎适合生活在森林里一样，生肖的特性在取名时候也要很好地考虑。烈日强光大违老鼠的本性，冰霜下的蛇儿难免萎缩;龙游大海不会畏惧水多，猴子畏水岂可烟波浩渺?
2、姓氏
姓氏中有很多字，本身就带有一定的五行属性，在取名时候必须考虑这些姓氏用字与姓名用字间的关系.
且不说金、水、木、火等这些直接就是五行用字的姓氏，那些带有五行偏旁部首的姓氏就更多了，如董、杜、甄、狄、耿、杨、柏、宋、梁、麻、杜、梅、林、杭、荣、松、桑、桂、柴、权、刘、涂、熊、......等等。
比方说姓柴的的人，名字中却用了剑、钢、刻等带有利刀旁的字，岂不是有常被砍伐的寓意吗?
3、本命
八字中日柱的天干，是命主的本命五行。在取名时候，最好不用选用对本命五行相克的字，以免对本命形成克制。
比方说本命巳火的人，取名时就要考虑能不能用江、河、湖、海、淼等字。

 
   怎么看生辰八字中五行缺什么？这个问题对于稍微懂一些八字的人那当然是再简单不过的事情。但是对大多数不懂八字并且对命理抱有神秘感的朋友而言，这个问题并不是那么简单，所以索性写一篇通俗的文档来说明这个“简单而复杂”的问题。相信只要是会认识汉字的人都能根据本文来按图索骥。
为了准确的回答问题，还是从定义上来入手：
一个人的八字就是一共八个字:四个天干，四个地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。
所以要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了。比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。
下面再来解释天干和地支的五行属性：
 甲、乙为木，代表东方 
 丙、丁为火、代表南方 
 戊、己为土、代表中央 
 庚、辛为金、代表西方 
 壬、癸为水、代表北方 
（列表一）
地支的五行，就没有那么容易看出来了，因为地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干为天元、地支为地元、人在天地之间”的意思，所以称为人元。
上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行混合而成的，下面就讲讲这个地支藏干的问题，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。
 寅中藏：甲,丙,戊
 卯中藏：乙 
 辰中藏：戊,乙,癸 
 巳中藏：丙,庚,戊
 午中藏：丁,己
 未中藏：己,丁,乙
 申中藏：庚,壬,戊
 酉中藏：辛
 戌中藏：戊,辛,丁
 亥中藏：壬,甲
 子中藏：癸
 丑中藏：己,癸,辛
（列表二）
注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的“本气”，简单说就是占主导作用的五行，就是说本气五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有甲,丙,戊三个天干，如果寅的力量为100分的话，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次大概为：60:25:15，甲占的比例比较大，所以甲叫做寅的“本气”。
道理说清楚了，下面看一个实例就清楚了：
假设一个小孩子的八字是：
戊子 甲子 辛丑 己丑
其实这个人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑时
其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属金，因为辛属金。
再来看看四个天干的五行：戊，甲，辛，己，查列表一就知道它们分别属土，木，金，土。
再来看四个地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只有癸，查列表一，癸为水，所以子属水。丑中藏有：己辛癸，分别为土金水。

综合看上面的四个天干和地支，可以发现，这些干支中独独缺少五行火！
所以说这个八字五行缺火！
通过这个例子，相信绝大部分人都会懂得如何判断五行是否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘程序中输入生日时辰）找到对应的八字（四个天干和四个地支）就行了，这是再简单不过的查表工作了，相信人人都会。
说到这里，就不得不提到一个问题了，坊间有不少“新手”命理师傅在看人八字判断五行是否有缺的时候，在判断地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。
比如这些命理师看到寅，认为寅属木（因为寅的本气为甲，甲属木）而忽略了寅中藏的火和土。所以如果按照这种看法，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必须引起大家注意，大家看了此文之后也自能分辨。
还有另外一个问题也要引起注意，那就是：并非说一个人八字缺什么五行，就一定应该补这种五行。这种看法是不对的。准确的说法是，根据八字的格局，需要什么五行才要补什么五行。比如某人八字虽然缺水，但是此八字的格局却是忌讳水的，那么命中缺了水反而是好事。在这种情况下，你如果去补水，反而会弄巧成拙。关于这一点，对起名字极为重要。

 

水是万物的本原，又有纯洁、柔和的意思，所以家长们在给女孩取名时会首先考虑带水字旁的字。本期可爱点小编就来分享一组跟水有关的字女孩名字的内容，需要的来看看吧！
一、选用五行属水的单字起名
在生活中，单字名并不少见，单字与姓氏相组合，常常会给人一种干净利落、行事果断的感觉。拥有这种个性的女孩，往往会很受大家的欢迎。所以，选用水属性的单字来起名，不失为一种很好的起名方式，像沁、汐、湘等字，都很适合用于女孩名。
二、采用五行属水的双字组合
水属性的字有很多，想要挑出两个比较适合女孩的字并不难，而且水水组合的名字寓意美好，代表女孩机敏善良，能吃苦耐劳，各方面都很优秀，未来可期。不过，我们在采用这种方式起名时，一定要注重音律美，读起来切不可太过拗口。
三、五行属水的字与符合女孩性格的字相搭配
如果女孩五行缺水，我们在取名时，除了要使用到水属性的字，还可以将符合女孩性格的字与之相搭配，比如“柔”字代表女孩温柔娴淑、有亲和力，“畅”字则表示女孩不拘小节、爽朗洒脱，这就需要父母视具体情况而定了。
【溪悦】
“溪”本义指小河流，用在女孩子的名字中，是比较有个性的。“悦”是个比较活泼的字，指高兴、愉快，可寓意女孩子幸福快乐、活泼开朗。用“溪悦”作为女孩的名字，听起来就是比较柔和，很符合女孩子的气质。
【玉润】
选自成语“珠圆玉润”润：细腻光滑。像珠子一样圆，像玉石一样光润。比喻歌声婉转优美，或诗文流畅明快。用于女孩名字非常合适。“玉润”这一名字可体现女孩像玉石一样润泽通透、美丽。
【沛歌】
“沛”出自刘因的《白沟》：“幽燕不照中天月，丰沛空歌海内风”，原指沛水，用于女孩名中可指精力充沛，事业繁荣。“歌”指歌唱、动听的歌声。“沛歌”这一名字响亮悦耳，寓意女孩事业繁荣、可歌可颂。

嘉漩 溪漫 妍汐 沁楠
雅沃 慧萍 漓秀 沣润
涵湄 奕汾 媛汐 沐溶
涵淡 洁渲 漓汐 流慕
渝漾 梓冰 嫣瑶 萍池
微洛 洁澜 漓媛 漫渱
莉溶 梦潇 娅淑 淼涵
淇沐 沁澜 云汐 汾沨
玉清 锦湘 茹熙 渲涵
淇凌 晓沁 湘涵 沁晶
菁洁 钰湘 漪滢 澜琴
淑溱 清雅 如沁 潇晓
瑛潼 颖清 湘莹 澜洁
淑汐 婧漪 潍泞 湘洁

冰悦 清漪 娜潇 湘霖
冰溱 怡沛 淑琪 清哓
淳流 琪漪 伊洁 漪莹
雅波 海悦 清澄 漪冰
淳汶 蔚熙 洋慧 沛雅
冰冰 冰燕 冰涵 漪涵
漫滟 琼沛 沐淑 熙煜
漫冰 曦源 沛樱 燕淑
雯沁 云沛 贞清 冰溪
芸沣 洋贞 沛婧 汐月
溪沐 舒沛 沛惠 橙浍
桐流 洋薇 源娅 萌泷
溪沐 丹洋 薇泽 溪婷
今日份跟水有关的字女孩名字分享结束！以上内容可以供大家进行参考、使用~

有不少孩子的父母来咨询孩子起名、改名的事宜，他们经常会以网络搜索的结果来看汉字的五行，对汉字五行属性的判断多有误区。
针对这个问题，我就来帮朋友们系统地梳理一套判断汉字五行属性的思路和方法。
一、什么是汉字的五行属性？
既然谈到五行属性，那就要先知道五行是什么？当然，五行并非是“金木水火土”五个元素这么简单。
古人讲：木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下。我曾写过一篇关于“五行思维”的文章《阴阳五行是一套“洞观万象”的思维模型！》，感兴趣的朋友可以阅读，以简单了解下五行到底是怎么回事！
知道了五行的本源意义，就可以来分析汉字的五行了。
在中国传统的易学理论中，讲究数理和易理的五行生克、流通平衡，其实名字中的汉字也是有五行属性的，而且也讲究生克平衡。古人起名时，非常注重汉字的生克，有的甚至已经到了痴迷的程度，具体可阅读之前撰写的《中国人的名字有多讲究，就有多美！》。
在一个人的名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。这是一种文化心理，心理往往会影响行为。
二、判断五行属性的维度
汉字的五行，其实来源于古代测字的学问，它也是古代占策的一种形式。北宋五子之一、易学大师邵康节先生曾有《梅花易数》传世（还有<皇极经世书><伊川击壤集>等），其中有专门对汉字五行的论述：“五行者，立木，卧土，勾金、点火、曲水之象。”、“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，字象人形一样推。”这为我们判断文字的五行属性提供了很好的依据。
一个人的名字，其实是有几部分构成的，看得见的文字、算得出的数理、听得到的声音、感觉到的意义。有的名字之所以好看好听好用，是因为汉字意义好，字形美，而且搭配得当，相得益彰。
一个真正的好名字，必须看上去美观大方，听上去清新阅耳，写起来得心应手。所以判断汉字的五行，要从字形、字音、字义和易理上入手，下面我们逐一来看。
三、从字形上划分汉字五行
许慎在《说文解字》序言中讲道：“盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”
意思是说，仓颉刚开始创造文字的时候，大都依照物体的形象来创造，所以叫做“文”；相对于每个“文”，再加上读音，就把它称为“字”了。通过字形来判断五行，占到了绝大多数。
上面提到的邵康节等大儒们，做了一个总结，把构成一个汉字的基本笔划部首按其特征，归属于金、木、水、火、土五行，如下：
金形：丶、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、贝、兑、辛等；
木形：丨、乙、卩、三、弓、东、禾、户、木、门、竹、瓜、舟等；
水形：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等；
火形：丿、メ、忄、心、火、丙、赤、目等；
土形：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等。
下面再列举分属五行的部分汉字，来说明汉字的五行，如下：
阳金：金、鑫、银、针、钦、钠、铁、铮、钢、铉、锋、鉴、钟、锌等带金字旁的字；
阴金：剑、刚、利、列、刊、划、别、制、剧、刘、则、剩、到、刮等带刀字旁的字；
阳木：木、树、林、枝、栅、桓、森、彬、杉、权、柱、栋、松、柏等带木字旁的字；
阴木：草、萌、蓝、蕙、蔡、葱、芳、芸、芬、花、芹、芙、英、莲等带草字头的字；
阳水：水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；
阴水：雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字；
阳火：火、炎、炳、煤、炮、烽、炜、炉、烧、焱、炬、炫、熔、煜等带火字旁的字；
阴火：光、电、早、时、晓、晨、智、日、旮、旯、晶、旭、映、晖等带日字旁的字；
阳土：土、坦、垸、塬、塔、墨、坤、寺、坊、坛、城、域、培、佳等带土字旁的字；
阴土：山、岚、岛、岩、崔、炭、幽、峨、岳、峰、崎、岱、屿、峦等带山字旁的字。
在以字形作为五行的判断标准时，如遇见特殊情况：同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该如何取其五行呢？
这个也不难，如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次？把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能简单的取其中的一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。
比如“汕”，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。
再比如“淡”，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，其作用是用水来减弱淡化焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。
再比如“梁”，其中有水，有木，也有金，因为“刀”一般都是金属的。一个字中就带了三种五行。但其部首在木，此木是由水生的，而且实际上也是经过“刀斧”加工了的木，可作栋梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意还是以木为主，水为次，金再次之。
明白了这个原理，汉字中带五行部首偏旁就容易区分其五行属性了。
四、从声音上来划分汉字五行
中国被称之为“礼乐之邦”是有其内在的易理基础的，乐理音律贯穿着中华民族几千年历史，比如“黄钟大吕、律吕调阳”等。
为了区别声与音，古人用五行来划分人的五种声：金声者，悦耳和润；木声者，高亢响亮；水声者，缓急相间；火声者，焦急暴烈；土声者，沉重厚实。
古人又将音归类成宫、商、角、徵、羽这五音，依次对应于五行中的土、金、木、火、水。音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。如何区分喉、舌、牙、齿、唇音呢？宋代司马光在《辨五音例》中有个歌诀，大家可以对照感受一下：
喉音：欲知宫，舌居中；
齿音：欲知商，口开张；
牙音：欲知角，舌缩却；
舌音：欲知徵，舌柱齿；
唇音：欲知羽，撮口聚。
在普通话普及的今天，汉字的音韵五行应以普通话音韵为标准。为了与汉语拼音结合，汉字的五行根据普通话声母、韵母拼音划分如下：
商金音：前摩擦音，j  q  x  zh  ch  sh  r  z  c  s  j(y)
角木音：舌根音，g  k  h	
羽水音：唇音，b  p  m  f  u  ü(w)
徵火音：舌尖音，d  t  n  l
宫土音：喉音，a  o  e  ai  ei  ao  ou  au  en  un  iang  ün  üan  ing  ang  eng  ong
复音合成字的五行，除了i、u、ü作为单韵母使用外，它们与五行属于土的韵母结合成复韵母则以五行“土”论，例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng等都属于土音。
如果汉字合成音中还有其它五行时，再参考其它五行论。如“普（pǔ）”字从音韵五行上讲属于五行水，“闰（rùn）”字属于五行“金（r）+土（un）”，以金论，“凯（kǎi）”字五行为“木+土”。
再如，从字音上讲属于五行水的字有：居（ju）、曲（qu），因为属 j 属“金”、ü 属于“水”，“金”生“水”，所以“居”字属“水”，这里的韵母“ü”作为单韵母使用，“ü”跟声母结合在一起，则省略“ü”上的两点。
强调一点，使用汉字的五行时，以汉字的字形五行为主，以其音韵五行为辅。
五、从字的意义上划分
我们的汉字本来就是象形文字，汉字带偏旁部首，则很容易区分其五行属性，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。这种情况下，最好根据其表达的意义进行区分，有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行。
比如“山”，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。
再如“王”，其实是“玉”字的部首，“玉”是密度特别高的玉石，《黄帝内经∙素问》《异法方宜论篇》中讲：“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。”所以玉的五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有玉的成分，五行当然就属于“金”了。
再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。
更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。
六、通过易理来判断
在易理上，往往根据于阴阳五行、天干地支等相关的概念来对汉字的五行进行确定。
根据地支五行来确定。水：亥子；木：寅卯；火：巳午；土：辰戌丑未；金：申酉。比如“狗”和“马”字，它们本身就是按十二地支分属的五行，就不需要另立五行了。如“龙”字，有人说当水讲，说龙应当在水里的。因为神话中有龙宫之说，所以当水来看。其实，老百姓都知道“辰龙”、“巳蛇”，龙就是辰，辰就是土，这就自然分别了字的五行。
根据五味五行来确定。酸、苦、甘、辛、咸分别对应木、火、土、金、水。
根据方位五行来确定。东、西、南、北、中分别对应木、金、火、水、土。
根据颜色五行来确定。这些字是表达色彩的，也是按色彩五行进行判断。如黑为水，白为金、黄为土、青为木、红为火。
根据八卦五行来确定。乾兑，为金；离为火，震巽为木，坎为水，艮坤为土。
最后，补充说明一个问题，就是关于三才五行的说法，到底是否可取？
现在市面流行的三才五行法是通过汉字的笔画，意思是用数字来区分汉字的五行属性，可是一味的查数字，往往会忽略汉字本身的意义。我为你来简单说明下：
三才，即天才，人才，地才，它们分别代表天格、人格、地格数字的个位数。天地人三才数理共计十个数，倘若个位数是0、则按10计算，以数理来划分五行。如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、10的，则认为属水。
给你举一个例子，拿“金木水火土”这五个字来验证下此方法。比如“水”这个字本来就是无可争辩的五行水，但因为是4画，却被认为属“火”；“木”是4画，也被认为属“火”；“土”是3画，也被认为属“火”；只有金8画、“火”4画，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。可见这种用单个汉字的笔画数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。朋友们在判断汉字五行时，参考标准的选择，尤其要注意。
易理其大无外、其小无内，能够表示五行的例子还很多，这需要平时多观察留意， 加以总结。对一个汉字的五行判断，要细致考虑上述的维度，进行综合判断，不可武断，执着于某一种方法。
附：汉字五行判断歌诀
（一）
横画连勾作上称，一挑一捺俱为金；
撇长撇短皆为火，横直交加土最深；
有直不斜方是木，学者方明正五行。
（二）
一点悬空土进尘，三直相连化水名；
孤直无依为冷木，腹中横短作囊金；
点边得撇为炎火，五行变化在其中。
（三）
三横两短若无钩，乃是湿木水中流；
两点如挑金在水，八字相须火可求；
空云独作寒金断，好己心钩比木舟。
（四）
无钩之画土稍寒，直非端正木休参；
围中横满无源水，口小金方莫错谈；
四匡无风全五事，用心辨别莫迟难。
（五）
穿心捺撇火陶金，走之平稳水溶溶；
直中一捺金伤木，提起无尖不是金；
数点笔连休作火，奇奇偶偶水源清。
（六）
无直无钩独有横，水用土化复何云；
点挑撇捺同相聚，共总将来化土音；
四点不连金化火，孤行一笔五行同。