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  • 信息技术学科的核心价值观再认识
    2021-07-24 01:49:48

    今天看了王吉庆教授的“算法思维与创新精神---信息技术教育的核心价值”一文,文章短小精悍,但其对自然科学类学科“强调培养学生如何认识世界与发现规律的演绎、逻辑思维能力和科学精神”,对人文类学科“强调追求表现个性与特点的发散思维和人文精神”做了很好的归纳,而信息技术等技术类学科强调“解决问题与完成任务的可实现、可操作的算法思维与创新精神”,强调学校课程要“培养文理交融、思维均衡发展”的提法,是对这几类学科分析后得出的观点,我十分认同。

    最近一段时间的理论学习,精读了江西师大钟志贤教授的《信息化教学模式--理论建构与实践例说》一书的理论部分,去年看的时候还有些吃力,但今年重读,已经感同身受,理论没有实践作基础,是无法实现其指导实践的价值的,而实践没有理论的指导,实践就很难有系统性和提升。对书中培养学生高阶思维的理论部分,感受深刻,正好用在了省教院名师网上授课视频讲座当中,很好的解释了信息技术学科核心价值不能仅仅停在信息素养、简单任务完成,还要在信息素养的基础上重点培养学生的高阶思维,即问题求解、决策、批判性思维、创造性思维。通过设定较复杂的劣构项目任务,给出项目的基本问题框架和案例支架,用评价引导、案例学习、小组合作等方法手段引导学生在项目活动中自主探究、合作交流,作出选择决定、解决问题、制作方案、交流展示来发展学生的高阶思维,培养算法思维。算法来源于生活,让生活更美好。

    社会在进步,技术在发展,今天的信息技术教学环境与8年前课标制定时相比,已经发生了很大的变化,8年前,很多学校才接入互联网,现在,已经有一些学校用平板进行教学。因此8年前的信息技术学科核心价值观,是否还能真实反映现在的信息技术学科教学环境和现在学生的素养?现在的学生,对教材所列出的一些技术、技能已经不需要老师教了。因此信息技术学科的核心价值观也要随着社会的发展和进步,有更高的要求和内涵,所以把培养学生的高阶思维作为本学科的核心价值,是值得肯定和尝试的,美国的《21世纪技能》一书也强调了21世纪培养学生的问题能力和创新能力。前段时间,看李冬梅老师博客上刊登的学生的总结,正是体现着王吉庆先生对信息技术学科的核心价值观吗!和育人观吗!

    在网络上看到一篇文章“算法重要的是思维,不是程序的实现”,转载如下。

    实现一种算法首先是一种思维的实现,而不是埋头就在那里编程去实现。做为一个优秀的PM,要善于从思维中把握算法的核心,而不是象工人一样,人家已经给你了思维,你就斧头,凿子就干开了。前几年热炒一个话题,就是如何程序编程自动化,就是因为大家觉得思维层次的算法已经搞清楚了以后,程序的实现只是一个工程量的问题,而不会存在计算机理解的二义性问题。而现在很多人似乎更乐意成为一个coder,一个算法在程序上的完美实现者,而不是一个架构师,算法思维大师,一种算法的创造者,组织者。这是一个值得深思的问题。

    算法源于生活,是解决问题的策略和步骤的提炼。如,大家坐公交车,从A到B站没有直达的情况下,如何计算一个特定策略下的最优解,对于策略,你可以选择:1)总路径最短。2)总时间最短。(总路径短还不一定就是时间短,可能径直穿过闹市区,反而慢。3)给每输公交车统计舒适度,你可能想时间不在乎,我就要坐着舒服。4)你是一个游客,你想要多路过风景区。确定了哪一种策略解决问题,再你设计解决问题的步骤。如,按总路径最短,你必须计算每两点之间的距离和可达性。

    任何纷繁复杂的算法程序,总有这样的共性:输入和输出。在设计程序时,就象疱丁解牛一样,先把这两根主骨理出来。里边的算法结构,要培养良好的流程图思考习惯。所以说程序算法是千变万化的,但算法的思维是相通的。所以各种算法思想是对各种程序实现流程的一种非常高度的概括。就象之前说的公交车算法,输入是A,B,策略模式。输出:策略下的最优解。如果更加专业一点,或者要跟别人交流,或者形成电子文档,建议还是按照正规点的流程图软件,visio和UML都是相对不错的选择。

    思维最重要的是条理,那么体现这种条理的工具就是流程图,程序流程图是一种用规定的图形,指向线及文字说明来准确表示算法的图形,具有直观、形象的特点,能清楚地展现算法的逻辑结构.画程序框图的规则:使用标准的框图符号;框图一般按从上到下,从左到右的方向画;除判断框外,大多数程序框图的符号只有一个进入点和一个退出点,而判断框是具有超过一个退出点的唯一符号。其实大部分的算法还是通过基本的算法组合流程图是体现你算法思想的语言,把你的思维物化。要非常习惯于画流程图。程序流程图是人们对解决问题的方法、思路或算法的一种描述。流程图的优点:(a)采用简单规范的符号,画法简单;(b)结构清晰,逻辑性强;(c)便于描述,容易理解。流程图采用的符号:(1)起始框{椭圆形}

    (2)终止框{椭圆形} (3)执行框{长方形框}

    (4)判别框{水平菱形}。除了上述这种比较通用的流程图,还有一些国际比较流行的流程图样,如:NS图和PAD图,当然采用具体什么样的流程图样没有固定的。关键是清晰表达你的思维。

    扩展开来,如果状态很糊涂,就画状态机图;如果交互的流程不清楚,就画序列图;有时候各个类关系搞不定,就画类图。如果需求时各个部门责任不明确,不知道每个部门做什么,那就画部门责任图。

    实现的,如果你打算自己发明基础算法,那需要很深的数学功底,你可以去看看基础数学。如果你只是打算编写普通的算法,首先还是要把那些基础算法都融汇贯通,这里涉及到很多的计算机基础也算是核心课程,数据结构、算法基础、编译原理、操作系统、离散数学、数据结构和算法基础,它们是一种高度思想的结晶,你可以一遍又一遍反复地看,反复去思考,去理解,去实现。这样你可以对基础算法的精髓了解得很深。

    算法能力的提高周期比较长,即使你是一个自认为比较聪明的程序员,也不要指望在很短时间内达到一个很高的水平。当然数学能力也很重要,编写算法不懂数学,到一定程度后就上不去了,这个除了自己努力还要看天赋了。但总得来说,勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。你只要花时间在基础算法和基础数学上有所付出和努力,算法还是会得到一定能力的提高。

    提高自己对算法的思维逻辑能力,先提高自己的计算机逻辑思维能力,再考虑如何让计算机提高逻辑思维能力,最后让计算机自己提高逻辑思维能力。当然最后一种境界是大牛才有的境界,提高自己的逻辑思维能力是一个必备基础,如果自己的思维也没有条理化,那么计算机不是你的优质复制品,能够自己去学习,去优化自己的算法;提高计算机的思维能力,就是在你的算法中有强大的容错机制和反馈机制,使它象人一样能与人沟通。当然最高的境界是计算机有自主的逻辑思维能力,就是说的编程自动化,能理解人的算法的思维表达结果,然后自动转化成二进制世界里的语言形式。至于算法的实现,先抓住核心算法的实现,然后再是调用算法的程序,而不是反过来先编好测试用例和调用者算法,再去写核心算法。这是一种思维优先级的排列。

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  • 价值观选择到重构思维模型

    千次阅读 2018-07-29 02:08:57
    今天,我想谈谈价值观和思维模型,这可能是我们平时很少思考,但是却深刻影响着我们的行为思想的东西,这些概念比较抽象,讲得不好请还望批评指正。   1、什么是价值观? 维基百科的是这样定义的:价值观是一...

    今天,我想谈谈价值观思维模型,这可能是我们平时很少思考,但是却深刻影响着我们的行为和思想的东西,这些概念比较抽象,讲得不好请还望批评指正。

     

    1、什么是价值观?

    维基百科的是这样定义的:价值观是一种处理事情判断对错、做选择取舍时的标准。

    价值观有以下特点:

    • 价值观会指引一个人去从事某些行为,比如认为人的生命是神圣的人就会反对安乐死,崇尚自由选择的人就认为堕胎无罪;

    • 价值观具有客观存在性,不管你承不承认,价值观都存在;

    • 价值观具有主观选择性,每个人认可的价值观有对应排序,比如那句耳熟能详的“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”讲的就是价值观排序;

    • 价值观具有稳定性和持久性,在特定的时间、地点、条件下,人们的价值观总是相对稳定和持久的;

    • 价值观也具有可变性,随着年龄、阅历的增长或经历过重大变故,个人的价值观也可能会发生变化;

    • 价值观具有历史性和选择性,在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的,比如当代青年和民国时代的青年所信仰的价值观整体上就相去甚远。

    《学会提问》这本书中列举了一些常见的价值观,让我们从中选择出一些自己认可的价值观,然后按照重要程度进行排序(在内心问自己:在A和B面临冲突时,你会选哪个?你选的那个在你看来就更重要)。

    如果国家征兵让我去殖民非洲(当然这是不可能的,非洲的兄弟不要慌:),在面临爱国还是坚持正义的抉择时,如果你选择的是正义,那就不会响应号召入伍,甚至会对这种行为强烈谴责;如果你选择的是爱国,那很有可能弃笔从戎、远走他乡。别觉得我在开玩笑,想想二战时候的日本人入侵我华,难道不正是爱国主义压过正义之心的案例吗?

    基于你选择的价值观,你的行为、观点都会受此影响,当你和某人认可的价值观相同时,你会认可他的行为、观点(想想你为什么在朋友圈转发文章);相反,当你和某人认可的价值观不同时,稍微理性可能会说,我对你的行为、观点持保留态度,性格暴躁可能会直接开撕了。

     

    2、什么是思维模型?

    这个目前还没有一个明确的定义,我理解为:思维模型就是你看待世界的方式。

    比如著名投资大师、巴菲特的好基友查理·芒格使用的就是多元思维模型,他提倡要不断学习众多学科的知识来形成一个思维模型的复式框架。

    硅谷钢铁侠马斯克是第一性原理的代表人物,而第一性原理就是找到问题最开始的起点,即“元起点”或者“元问题”,只有弄清楚了问题的根源才会做出颠覆式的创新。想想马斯克创建的一系列公司:新能源汽车公司Tesla、太空探索公司SpaceX、新能源发电公司SolarCity、地下隧道传输公司Boring、脑机融合公司Neuralink、在线支付公司PayPal,这些公司都是致力于解决人类最根本的生存问题,相较而言为马斯克带来第一桶金的PayPal反而更靠谱一些,马老师将这个思维模型运用地如此炉火纯青,作为吃瓜群众,我只想双击666。

    混沌大学的李善友,逻辑思维的罗振宇,兜售的就是思维模型(感兴趣可以去看看李教授的公开课和罗胖对上面两个思维模型的介绍)。

    「长久以来,我坚信存在某个系统——几乎所有聪明人都能掌握的系统,它比绝大多数人用的系统管用。你需要的是在你的头脑里形成一种思维模型的复式框架。有了那个系统之后,你就能逐渐提高对事物的认识。」——查理·芒格

     

    3、价值观和思维模型有什么关系?

    你在运用思维模型看待世界的过程中,不可避免的会将价值观注入其中,思维模型的输出也就是你得出的观点或结论。

    《学会提问》中关于价值观冲突举了这样一个例子:

    “我们不应该允许消遣用的药品合法化,非法的药品引起了太多的街道暴力和其他犯罪行为。”

    这段话的结论是不应该允许消遣用的药品合法化;论据是非法的药品引起了太多的街道暴力和其他犯罪行为。乍一看,该论据是可以支持结论的,但实际上除了这个显性的论据,作者还将自己的价值观假设注入了其中,也就是认为“公众安全比选择自由更重要”

    如果你认可作者的价值观假设,你就会认可他的结论;反之,你需要的对作者的结论保持警惕和怀疑,这是因为提出这个论证的人希望能引导你自己作出这个论证(优秀的作者、演说家、辩手都具备这种说服别人的能力,他们就像是魔术师,使用的各种技巧来诱导我们)。

     

    4、如何改善我们的思维模型?

    最后,来谈谈如何改善我们的思维模型,我认为好的思维模型产生的结论或观点应该是普适性的、严谨的、令人信服的,每个人在成长过程中都会形成不同的思维模型,显性反映在大脑神经元连接的复杂程度上,学过高中生物的都知道:养成习惯就是大脑神经元之间建立突触的过程,我们的大脑结构和爱因斯坦的大脑结构大相径庭,而这也是人与人之间产生差异的根源。

    运用批判性思维模型可以对其他思维模型进行改善,因此可以称批判性思维是一种”元思维模型“。维基百科上对批判性思维的定义非常抽象,大家可以理解为:不轻信、不传谣、抛弃偏见、理性思考

    查理·芒格曾说过:一个人如果掌握100个思维模型,你就可以比别人更聪明。大师们的劝戒犹在耳畔,吾辈唯有奋勇向前。

    「我们认为批判性思考是一种有目的而自律的判断,并对判断的基础就证据、概念、方法学、标准厘定、背景因素层面加以诠释、分析、评估、推理与解释……有理想批判性思考能力的人凡事习惯追根究底,认知务求全面周到,判断必出于理据,心胸保持开放,态度保有弹性,评价必求公正,能坦然面对主观偏见,判断必求谨慎,且必要时愿意重新思量,对争议点清楚了解,处理复杂事物有条不紊,收集相关资料勤奋不懈,选取标准务求合理,专注于探索问题,而且在该问题该环境许可的情况下坚持寻求最精确的结果。」——维基百科

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  • 如果你印象中习惯了神采飞扬趾高气昂...他他的两位朋友所创立的3家公司被认为是最有可能向中国互联网统治者——BAT发起挑战的胜利同盟,另外两家分别是美团点评滴滴。这三家公司创立都不超过6年,估值均超过百亿美

    如果你印象中习惯了神采飞扬趾高气昂高瞻远瞩的霸道总裁,张一鸣恐怕会让你感到意外。

    对于一家110亿美元公司的创始人而言,他显得太年轻和安静——甚至有些乖巧。他的同事们告诉《财经》,这位CEO最激烈的情绪表达方式不过是“这个事情怎么会这样?”

    在今天中国,创业公司Founder的数量可能要以百万计算,而张一鸣无疑是其中最幸运的两三人之一。他和他的两位朋友所创立的3家公司被认为是最有可能向中国互联网统治者——BAT发起挑战的胜利同盟,另外两家分别是美团点评和滴滴。这三家公司创立都不超过6年,估值均超过百亿美元。

    成功如此迅速,原因之一是这又是一家“简单,可依赖”的技术主导型公司。过去这类公司的典型代表是百度,这类公司往往极其专注于技术细节的打磨,提供极致的产品体验,而对行业习以为常的价值观则态度淡漠。因为这些特点,他们也有着共同的宿命——他们总是被社会舆论推动着甚至强制着去对某些话题表态:技术与人文、责任与价值观之间到底是什么关系?

    今日头条正处在这样一个当口——这家公司已经是今天中国最大的媒体渠道,他们每个月为1.5亿用户提供服务,每天有近7000多万人花76分钟在今日头条上观看新闻、视频。但张一鸣坚持说今日头条不会也不需要设立传统意义上的总编辑,他说自己最忌讳价值观先行,他认为不干涉可能是今天他对内容最好的管理。

    张一鸣认为“不克制”带来的危害更大——多数精英认为自己所坚持的就是对的,然而事实是,这个世界上多数人都无法认清现 实。选择“不干涉”,正是在克服人性的弱点。与其在价值观上高歌猛进,不如“延迟满足感”,他认为这会让自己获得更多的自由。

    考虑到他仅仅三十出头,很难说他未来会有怎样的改变:再过一些年,他会对这个世界有着更多、更强烈的看法吗?那时候他还会坚持不让价值观干涉内容吗?最近,《财经》杂志对他做了专访,话题也由此展开。

    除了这些问题,我们还把他和他的好朋友王兴做了一些比较,在最后的快问快答环节中,我们把部分同样的问题问给了这两位背景相似、年龄相仿、甚至都是福建龙岩人的CEO,他们的回答之间形成了一场有趣的思维对比。


    成功与低俗

    《财经》:比头条更早出现的聚合类应用或者网站有很多,为什么最后只有你们做大并成功了?

    张一鸣:有些是因为太难用,门槛很高,导致最后只有geek才用。还有一些是没有「穿透」,订阅、选择类别等各种功能,他们把产品想得太复杂。为什么我们没有做这样的产品?因为我们始终认为信息的效率比信息的展示更重要。

    最早期的今日头条,没有频道没有个性化甚至没有图片,打开就是纯信息流。当时我们的判断是——移动互联网,高频应用,主产品是唯一的;同时要专门为移动创造内容,而不是把杂志内容搬过来,后来我们做了头条号。

    《财经》:什么时候意识到头条有这么大的势能?

    张一鸣:物理上从高位到低位的能量越迁叫势能,而我们并没有往下跳。

    《财经》:低俗是今日头条成功的原因之一吗?

    张一鸣:我觉得这是有偏颇的。真的不是这样,虽然肯定还是有Low的内容,但我们肯定比同行更重视。而且我们从来不主动push低俗内容。我们一直在打击低俗和标题党,现在「特别低俗」的内容已经消失了。

    我们确实有一段时间对新用户处理不够好,因为新用户没有个性化,所以他们打开主信息流容易出现低俗内容。而个性化推荐的模型很复杂,不全是因为你爱看,也可能是你附近刚好有人爱看。所以后来我们还专门启动了一个「冷启动防低俗问题」。

    《财经》:所以你的意思是,「特别低俗」的已经消失了,留下的是「比较低俗」的?

    张一鸣:第一,你确实不能完全做到,总有漏网的。第二,它有边界,有一点点擦边的,并不是要全部去掉。我觉得最核心在于头条并没有从低俗中获利,事实上,低俗内容反而会伤害我们的商业利益。

    《财经》:你的竞争对手评价你们某些内容像毒品。用户点开可能是被标题诱惑,并不说明他需要并且喜欢这个内容。

    张一鸣:因为没有收录足够多的用户信号,所以我们不知道你是因为被诱惑还是因为兴趣而点击。而我们现在试图通过更深入的用户行为识别来区分两者,比如用户的「点击后行动」——在内容上的停留时长,看完是否收藏,是否分享。

    我本身并不认为低俗有什么问题。你在机场看到的杂志是一回事,在火车站看到的又是另一回事。很多人是因为证明自己高雅而指责它。

    《财经》:未来是否会把内容调性从火车站往机场调?

    张一鸣:我希望内容的分布符合需求的分布。机场的人看机场的内容,火车站的人看火车站的内容。如果说以前让机场的人看到了火车站的内容,那是技术问题。


    责任与克制

    《财经》:今日头条有没有价值观?

    张一鸣:企业都要有社会责任感,我们要做对社会有益而不是有害的事。

    企业和媒体的区别在于:媒体是要有价值观的,它要教育人、输出主张,这个我们不提倡。因为我们不是媒体,我们更关注信息的吞吐量和信息的多元。我们会承担企业的社会责任,但我们不想教育用户。世界是多样化的,我不能准确判断这个好还是坏,是高雅还是庸俗。我也许有我的判断,但我不想强加我的判断给头条。如果我在现实生活中也没有说服别人,为什么我要通过我的平台说服别人?

    财经》:媒体是有价值观的,而你们是最大的媒体聚合平台。

    张一鸣:如果你是个邮局,你不同意《XX时报》的价值观,但邮局能不发行《XX时报》吗?多数人认为他的价值观就是主流价值观,他们总是习惯围绕价值观,而不是围绕事实。这是我反对的。同时,我们确实不应该介入到(价值观)纷争中去,我也没这个能力。

    如果你非要问我头条的价值观是什么,我认为是——提高分发效率、满足用户的信息需求,这是最重要的。

    《财经》:你对社会、商业、政治、文化是否有自己的观点?

    张一鸣:我有自己的观点,但我不会强加自己的观点给头条。

    《财经》:你的观点、想法跟头条的算法、规则完全没有关系吗?

    张一鸣:我是我,产品是产品。

    CEO的职责为什么是把自己的喜好加到产品上?CEO的责任是为公司创造效益,为员工提供薪水,为社会提供产品服务——这是企业的目标,而我做的事要最有利于这个目标。公司的价值观可能不是我的价值观,公司的价值观也不受我的价值观影响,公司的价值观是我理性的根据公司的愿景来定的。

    《财经》:头条之前有个很赚钱的和医疗相关的业务,但你毅然叫停了。这是不是也是价值观在干涉产品?

    张一鸣:不做医疗广告是因为目前民营医院很多服务差或者经营违法违规,而我们很难区分把关。这和我个人的善恶观无关,更多是企业发展长短期和「延迟满足感」有关。

    我们认为流量是重要的,流量的信任度同样重要。如果你的流量信用度低,你的商业转化率就会低。这个问题是长期、缓慢的。所以推一个有问题、低质量的广告实际是杀鸡取卵。同时我们和百度不一样,我们不按关键词切分流量,而是按广告位加用户时长,我们不把这个位置卖给医疗广告主还可以卖给其他人。所以我们不做医疗广告压力不会这么大。

    我们打击低俗也是这个目的,因为低俗会直接导致我们的广告没人信。只不过这恰好跟大家的善恶观是吻合的。

    《财经》:头条是这个时代最强势的媒体平台之一,每天有7000多万人花76分钟在今日头条上。如果你们可以通过内容来给用户以正确的引导,为什么不呢?

    张一鸣:我在克制,同时我觉得平台的责任也是克制。因为你不知道你自己什么时候是对的,多数情况下你不克制带来的伤害更大。同时,我们要努力提高自己的能力,因为基本上可以不做恶的人都是有能力的人。

    我们的内容首先是满足多样性,满足对公共事件、议题的传播,满足一部分人群比如高知份子的需求,同时我们要求内容不要对低端用户有负面影响,所以我们坚决抵制虚假、诈骗、血腥、暴力、刻意标题党。

    在满足了这些前提后,用户看八卦、娱乐、笑话等内容又有什么问题呢?历史上精英们一直在试图让大众拥有很高的精神追求,但社会整体从来没有达到过这个目标。以前的媒体精英意识不到这一点,他们认为自己特别希望导向的才是特别重要的。但多数人的强烈主张,从历史上看,多数都没有产生多大价值。

    少数精英追求效率,实现自我认知,他们活在现实中。但大部分人是需要围绕一个东西转的。不管这些东西是宗教、小说、爱情还是今日头条,用户是需要一些沉迷的,我不认为打德州、喝红酒和看八卦、视频有多大区别。

    《财经》:那为什么今日头条会做「头条寻人」这样的功能?

    张一鸣:我承认,见到别人开心比见到别人难过要更好。


    人性与机器

    《财经》:做头条这几年看到了怎样的人性?

    张一鸣:前阵子我看头条中的新闻说,有三分之一的人是不想接回失踪者的,这些失踪者多半是老人。这个新闻对我还是很震惊,世界没这么美好。我最讨厌的一句话叫做——闪耀的人性的光辉,而它经常被随便乱用。

    《财经》:每天看头条推荐的内容,你觉得你是更爱人类了,还是更不爱人类了?

    张一鸣:我爱不爱人类,电影给我的影响比今日头条大。BBC有一个叫《宇宙奇妙之旅》的纪录片对我影响很大,它让我觉得人类很渺小。你的很多问题在天体之间都不重要。

    《财经》:头条是一家技术公司还是一家媒体公司?

    张一鸣:我们不是个媒体公司,是因为我们不创造内容,我们不发表观点。

    我们是一家科技公司,但和大家想得不一样的是——我们是为了解决问题(信息分发问题)而创办的,充分认识问题比如何解决问题更重要。你认识到一个问题、认识到这个问题的规模和意义,这本身就是一半的答案。

    《财经》:今日头条需要总编辑吗?

    张一鸣:之前一位同事手动推送了一条三星新产品发布的新闻,我问他为什么要推这条新闻?他的回答是:这么重要的新闻我们怎么能没有?他认为这条新闻很重要,可是它真的对广大大众重要吗?多数人会认为他觉得对的就是对的,正是因为我知道这个倾向,所以我们要努力克制这个倾向。

    如果头条有主编,他不可避免会按照自己的喜好去选择内容,而我们做的就是不选择。

    《财经》:百度和头条都是纯技术思路创办的公司,有人认为纯技术公司都是唯机器论,机器的算法决定一切。

    张一鸣:我不想强调纯机器,因为是不是纯机器不重要。我们的目的就是满足用户需求,机器能更有效的满足就用机器满足,机器不能就用人满足,我不固执或者不依附。

    《财经》:你曾提到今日头条的内容是由算法决定的,是「人工不干预」的,但算法事实上就是以人的行为来影响机器。

    张一鸣: 我们并不否认我们在干预内容。违背法律法规就必须干预,但我们不干预用户喜好,不干预在社会和法律容忍下的多样性内容。

    《财经》:你认为头条的算法应该是引导人性还是迎合人性?

    张一鸣:我不觉得算法要和人性挂钩。这就像以前哈雷彗星飞过,大家说这到底有什么意义?是要出现地震还是出现鼠疫?其实和这个都没关系。我们做技术的时候也一样——我们没有说要模拟人性,也没有说要引导人性。你们文化人给了我们太多深刻的命题。


    竞争与低空飞行

    《财经》:有人认为今日头条是百度未来最大的挑战者,你怎么看?

    张一鸣:我又不是百度,为什么要管这个问题?我们主要是向前看、往前跑,不看左右。

    《财经》:百度今年发力内容领域,是否会对头条构成威胁?

    张一鸣:百度进入这个行业肯定对我们有影响。但这个「影响」是否会让头条失败?我觉得肯定不会。我们现在日活跃用户体量大概是手机百度的2/3,我们用户的停留时常也更长。同时,我并不觉得百度有什么优势是我们所不具备的。

    《财经》:比如,技术优势。

    张一鸣:技术优势就是技术人才,我们为什么不能有同样或者更好的技术人才?优势主要取决于效率,取决于你对事情理解的准确度,对人才判断的准确度,以及如何把这个理解判断变成组织有效性的效率,在这几件事上我不觉得我们会输。

    财经》:听说你们给了高出百度两倍的工资从百度挖技术人才。

    张一鸣:没有没有。大部分顶尖的算法工程师还在百度。

    《财经》:头条2015年收入十几亿,今年预计有60多亿,百度2015年广告收入约600多亿。什么时候头条的广告收入会超过百度?

    张一鸣:没有预计。但我们希望三四年内能做到中国广告市场20%。 

    《财经》:什么时候开始有这样的规划?

     张一鸣:去年年初。公司太小的时候不用算大盘,去年年初涨得很快,就开始算大盘了。

    《财经》:百度连接的是广告与网站,头条连接的是广告与内容,不同的连接模式哪种更有商业价值?

    张一鸣:网站是落后的信息组织形式,它不是健康的生态,同时网站内容组织的形态也非常不好,通过索引的方式其实是杂乱无章的。举个例子,我们打击低俗,如果一个作者老生产低俗内容,我们可以直接惩罚这个作者,网站是做不到的。

    《财经》:头条是否会做一套类似百度凤巢的竞价排名系统?

    张一鸣:我们现在就有类似的。我们觉得广告要更向内容的标准看齐,同时,我们希望广告对用户更有益。但我们现在效率还不如凤巢,百度有一千多人在做广告推荐系统,我们只有几十个。

    《财经》:你们今年有60多亿的收入,百度在收入60亿的时候早盈利了,头条为什么还在亏损?

    张一鸣:版权支出很大,人才支出也大,还有货币也贬值了。我们可以盈利,但对于大的行业来说,创业公司低空飞行应该是常态。

    《财经》:除了广告,还有什么其他收入来源?

    张一鸣:以广告为主。我们今年也有几千万收入是2B的,我们把机器学习能力对外提供了。

    《财经》:今日头条有可能会发生魏则西事件吗?

    张一鸣:我觉得这是当一家公司符合法律的时候,要不要比法律更高标准来要求自己的问题。魏则西事件在头条真的不会发生,首先,我们现在不做医疗广告。同时,我们每一个环节都会避免出错。

    《财经》:如何看待和腾讯新闻的竞争?

    张一鸣:主要怕别人和我们比烧钱。

    《财经》:你刚刚说,现在举目望去没有可以威胁头条的人。

    张一鸣:我并不觉得它会威胁到我们存亡,但你还是不希望人家给你绊脚。

    《财经》:如果百度、腾讯在内容上开始大规模烧钱,对你们的影响有多大?

    张一鸣:陪着烧呗。只要你跑到最前面的话是可以做到的,核心是你要提高你的系统效率。

    《财经》:头条的商业策略对比其他几家巨头,有何不同?

    张一鸣:百度的商业策略是比较看中三年内的盈利,他们是广告变现导向,而腾讯是用户时长导向,他们更在意用户是不是在腾讯盘子里玩。

    今日头条的导向是偏腾讯,加一点华为。华为很重视底层和基础设施。我发现公司越强大就越往底层走,更往整个社会的基础设施走,上层可以空出来,比如操作系统、芯片、云。


    管理与灰度

    《财经》:Boss直聘做过一个调查,调查显示计算机专业的大学生心中排名第一的雇主不是BAT,而是今日头条。

    张一鸣:我们重视技术,而重视的体现之一是工资。我一直认为,公司竞争的核心是ROI(投入产出比)水平而不是成本水平。几乎没有行业领头的公司是控制人力成本来实现领先的,公司应该有好的ROI,而这个好的ROI需要通过让员工收获好的ROI来实现。

    《财经》:你的同事说,你在大学时举办程序员大赛,第一名是一位化学系同学,你一直对他念念不忘,创立头条还特意把这位同学挖过来了。

    张一鸣:我看一个人都会想他有什么优点。哪怕是随意在路边看到的一个人,比如参加校友会,参观其他公司,甚至住酒店时看到的酒店经理。未知的事情或人我一般会往好的方面想。

    《财经》:会重用什么样的人?

    张一鸣:我比较喜欢真实的人,也可以说是认真的人。我以前比较保守,现在比较大胆。用人所长,只要不会对系统带来特别大的问题,我都愿意试试。

    《财经》:有人评价你,慈不掌兵。

    张一鸣:我不算适合掌兵,但看方向比管事情重要。我不擅长把事情推向极致,比如把公司推向运营效率最高,或者push到边界。但对公司来说,更重要的是对重要事情的开拓和判断。

    《财经》:头条去年1500人,今年要达到3000人,明年会大量扩充销售团队,据说人数可能到1万人。1万人的头条该如何管理?

    张一鸣:最多一万,我估计实际7000多人。对销售和商业的管理,这个阶段并不是最重要的,好公司应该先持续开拓再增强变现深度。我希望通过对商业产品的改进把销售团队控制在5000-6000人以内,不想到百度几万人的级别。

    《财经》:在今日头条的公司管理规则中,你非常强调腐败和廉洁,头条有因为腐败问题而开除过员工吗?

    张一鸣:今年开除了三四个,追求刑事责任的还没有。

    《财经》:在公司管理中,你对什么是不能容忍的?

    张一鸣:不能容忍对系统的长期损害。我定义过三层廉洁失效给公司造成的损害:第一层是直接利益损失;第二层是这些决策带来的不良后果;第三层是廉洁风气变坏后,团队向心力的丧失。而第三层是我绝对不能容忍的。

    《财经》:头条在管理架构和原则上有什么特点?

    张一鸣:弱化组织结构、去形式化、灵活调整。在关键问题上是非分明,认真不含糊。多数公司在重大问题上没原则,小事情上没情理——我不希望头条是这样。

    《财经》:如何理解管理上的灰度?

    张一鸣:灰度不是模糊,而是有渐变和过度。灰度是有规律、有方向的。我对很多事情、很多人的处理都是在考虑清楚之后再重新度量程度。

    经常有其他公司的跟我抱怨,某人不太适合,但老板因为考虑到这个人的感受,于是调到xx部门挂着。但让上百人汇报给一个不合适的人,是对这一百人巨大的不公平。在这件事情上,清晰的是——岗位要按能力匹配的原则来分配,而灰度是——不能直接辞退,考虑情理,比如待遇上的优厚。

    《财经》:头条进入了短视频领域,还有了「头条问答」等新产品,头条的业务扩张逻辑是什么?

    张一鸣:业务边界是我现在的主要思考点,我基本以科斯定理为基础,加上一些组织和系统角度的思考。我们有一个原则——尽量不做别人已经做好的事,不能比别人做得更好就不做,除非是业务防御关键点。

    世界是动态的、前进的。如果你停下来去做别人已经做好的事情,你和对方都会被时代潮流拉下,因为世界不是只有你和你的对手。

    《财经》:对公司的边界如何思考?

    张一鸣:公司能不能多元化,要不要进入上下游,要不要做产业基金,股权投资的意义在于什么?国际化也是我们未来的一个重点方向。最近我还在思考,国家为什么有大有小?

    《财经》:听说头条内部决策很喜欢用「双重测试」。

    张一鸣:以取名为例,多数团队有了好名字之后会说,“这个名字很好,干杯!”而我会说,再做个AB测试吧。哪怕你99.9%正确,测一下又有什么关系呢?

    《财经》:如果头条有一天被对手全面超越了,你觉得原因可能是什么?

    张一鸣:先后顺序是——竞争、政策环境变化、我自己的问题。BAT中的T还是很强的,我们还没有逃出重力。


    保守与延迟满足感

    《财经》:最近你有一篇传播很广的文章《10年面试了2000个大学生》,你反复鼓励年轻人要敢于冒险,但你自己却是个很保守的人。

    张一鸣:缺什么说什么。我是比较保守,比如很多公司花钱都是花了再融,而我总是预留足够的钱。

    保守的本质是因为我很相信「延迟满足感」,如果一件事情你觉得很好,你不妨再往后delay一下,这会让你提高标准,同时留了buffer。很多人人生中一半的问题都是这个原因造成的——没有延迟满足感。延迟满足感本质是克服人性弱点,而克服弱点,是为了更多的自由。

    以前我的投资人建议,你应该尽快推广,但我觉得不ready就会一直不做。事实上直到你的竞争对手发力之前,都是你的窗口期。华为就是一家懂得延迟满足感的企业,他们花大了力气在研发上——这些都不是短期见效的事情。

    《财经》:是否因为保守而错过很多机会?

    张一鸣:判断不好确实会错失机会,比如如果头条在12、13年可以多花一点钱,或许增长会更快。我不喜欢不确定性,这与我程序员出身有关系,因为程序都是确定的,但事实上CEO是焦虑的最终承担者。现在我的保守性在降低。

    如果是因为创始人个人需要得到成功而没有在合适的时机做出决策,这是延迟满足感的问题,而如果是因为自己判断失误,则是技能问题。

    《财经》:创立头条之前,你参与过四家创业公司,但每次都没有坚持到最后。

    张一鸣:我很早就意识到,创业如果不顺利,早死早升天,往前看就行了。我对很多事情的理解都是「错不在我」,以前业务没做好,我就觉得责任在我身上,但其实有时机问题也有行业问题等等很多。

    如果你的决定是对可见的最大系统(比如社会)是有增益的,你就应该做出更好的选择。我经常见到一些小创业团队,每个人都不愿意走,其实早点解散了,对他们都好。也许你可以创造更大的价值,到时候还可以将利益重新分配。比如我离开九九房的时候,当时九九房的投资人也投资了头条,他们现在收益很好。

    《财经》:但团队的老大先于公司解散走掉,不会有内疚感吗?

    张一鸣:创业成功本身就是低概率事件,买彩票没中会有内疚感吗?而且当时我为团队找了我认为比我更合适的CEO。不过现在回想一下,一两周低落期还是有的。

    《财经》:你很现实。

    张一鸣:可能跟很多人比,是的。

    《财经》:如果今日头条遇到大困境,或是你看到更好的趋势,你会放弃头条转身去发展新业务吗?——就像当年一样。

    张一鸣:我从来没说过我绝对不卖公司这种话,我说的是——我们有机会把头条做成一个平台型公司,所以我不会卖公司。我没有选择拥抱巨头,但我不是“为了不拥抱而不拥抱”。

    如果和哪个公司合作,可以让今日头条在全球获得成功;可以促进更多地方的信息分发;可以更快进入机器学习在其他领域的应用,我并不排斥,但我不认为现在有这个机会存在。

    《财经》:想过卖掉公司吗?

    张一鸣:每次有选择的时候,我会想一想,然后我每次都会选择不把公司卖掉。我认为头条作为独立的平台,对我和我的团队,有着财务之外的很大意义。

    《财经》:想过几次卖掉公司?

    张一鸣:三次。人们总说成王败寇,但大众说法并不天然对,卖和不卖中间还有很长的过度。如果卖掉可以为更多人产生更大的好处,我并不反对。我的选择取决于个人感情和责任感,但更取决于现实。

    《财经》:如果失去公司的控制权你可以接受吗?

    张一鸣:如果新的这个人非常牛,我是Open的。


    理性与现实

    《财经》:王兴是你比较好的朋友。你和他的相似之处、不同之处是什么?

    张一鸣:都比较有好奇心,也都爱信息。他的好奇心比我更大,知识面比我更广。但我比他更懂技术。我们看问题有时候角度不完全一样,我感觉他更系统,我更灵活。他对什么事都关心,而我觉得对我不重要的事情我就不那么关心了。

    《财经》:在你眼里什么是「重要」的事情?

    张一鸣:就是能发挥效用的事情。

    《财经》:什么是能发挥效用的事情?

    张一鸣:不同阶段不一样。比如你身体不好的时候,健康是重要的。对我来说,自由、健康、公司发展、家人朋友健康,包括能够更有能力去帮助人,把困扰我的问题想得更清楚等等,这些都是效用。

    《财经》:在你的生命中什么是最重要的?

    张一鸣:我不确切知道。其实多数人都没有答案,但他们以为自己有很好的答案。

    《财经》:想把今日头条做成一家怎样的公司?

    张一鸣:先不设边界吧。先把提高信息分发效率这件事情做好,成为全球最大的信息创作与分发平台。

    《财经》:上一次发火是因为什么事情?

    张一鸣:我几乎不发火。因为发火有什么效用呢?

    《财经》:为什么一切都要用效用来衡量?

    张一鸣:我又不想发火干嘛发火?我不发火,也很少生气。但有时会不高兴,不高兴多半是因为失望。

    《财经》:你赞赏哪种力量?反对哪种力量?

    张一鸣:四种基本作用力——万有引力、电磁引力、弱相互作用力、强相互作用力,简单来说,就是大自然的力量。反对YY的力量。

    《财经》:最欣赏自己身上哪一种特质?

    张一鸣:延迟满足感,而最大的延迟满足感,是思维上的。

    《财经》:大学毕业来北京创业,对这个城市的第一印象是什么?

    张一鸣:冬天,坐出租车从机场往城区开,高速两边是大片整齐的白杨树,平原一望可以看到很远,坐车飞驰而过,那一幕印象很深。

    《财经》:作为一家受到价值观争议的公司CEO,你的价值观是什么?

    张一鸣:我并不完全确定。我讨厌形式化,讨厌虚伪,因为排来排去没用。但我认为体验和事实对我来说很重要,你经历各种经历、各种体验很重要。你能够有自由、有能力去帮助和影响别人。而我作为「一个人」的效用就是:一是你的体验,二是你对别人的影响。

     《财经》:你在采访中说自己不喜欢无聊,人生要做来劲儿的事,但一些接触你的人评价你是个枯燥的人。

    张一鸣:他们没有看到我有趣的地方,比如打游戏、飙车各种我都不玩。我喜欢对世界有清晰的定义和标准,如果还能简洁更好。

    《财经》:你的爱好是什么?

    张一鸣:看书、看电影?我坦白,我没有特别强烈的爱好。我觉得很多爱好都来源于控制。如果你通过玩游戏来追求控制感,那你不如控制你自己。比如看书,看有难度的书,想有难度的问题,在商业追求上努力工作。如果你花时间去打真人3D实景游戏,为什么不拿这种「追求控制感」来创业呢?

    《财经》:对你影响较大的书有什么?

    张一鸣:《活法》、《少有人做的路》、《高效人士的七个习惯》、《基础生物学》对我影响比较大。我什么都看,只要我觉得对自己有帮助。还看了一些比如《世界应你而动》、《你从来没有努力过》。

    《财经》:你看了好多鸡汤。

    张一鸣:洁癖不会影响我的好奇心。

    《财经》:如何看待自己的弱点?

    张一鸣:拖拉。好多事情很拖沓,我迟到,经常迟到。

    《财经》:有特意做什么事情来改变自己吗?

    张一鸣:定目标。

    《财经》:用几个字定位一下自己。

    张一鸣:我在上海,徐汇区中金国际广场,第9楼。

    《财经》:有没有一直坚持的东西?

    张一鸣:每周按摩一次算不算?

    《财经》:多数认识你的人都评价你极其现实,像机器人。

     张一鸣:我觉得人总不facing to reality,是很大的问题。预测未来的最好方式是创造它,但前提是面对现实。

    《财经》:如何来区分梦想和不现实?

    张一鸣:梦想,就是做梦想的吧。多数人不愿意面对reality。reality是个名词,抽象名词,没有褒贬。

    《财经》:那你的梦想是什么?

    张一鸣:把英语学好。

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  • 什么是世界观、人生观、价值观

    万次阅读 2018-06-17 20:56:31
    世界的基本问题是精神物质、思维存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界。世界不仅仅是认识问题,而且还包括坚定的信念积极...

    1.世界观,也叫宇宙观,是哲学的朴素形态。 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同,观察问题的角度不同,形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观不仅仅是认识问题,而且还包括坚定的信念和积极的行动。

    2.人生观是指对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分,受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。每个人的人生观在不同时期会发生变化,这种变化的外因是日益疯狂的世界,导致很多人的直觉和感受发生变化,产生人生观错位等,也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。在自然界中,人生观无可厚非,生存第一,生存至上;在阶级和制度下,人生观有进步和落后之分。

    3.价值观是指个人对客观事物(包括人、物、事)及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价,是对什么是好的、是应该的总看法,是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准,是个性心理结构的核心因素之一。它使人的行为带有稳定的倾向性。价值观是人用于区别好坏,分辨是非及其重要性的心理倾向体系。它反映人对客观事物的是非及重要性的评价,人不同于动物,动物只能被动适应环境,人不仅能认识世界是什么、怎么样和为什么,而且还知道应该做什么、选择什么,发现事物对自己的意义,设计自己,确定并实现奋斗目标。

    4.三观互相影响:

        价值观、人生观和世界观是哲学思想的基础构件,三者相互依存、相互影响。自然或自发状态下人生观和世界观对价值观的形成有决定作用,而通过自觉学习修炼养成的价值观也可以使人生观和世界观产生异化和改变。一个人的价值观是从出生开始,在家庭和社会的影响下,逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位,对其价值观的形成有决定性的影响。当然,报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为,对一个人的价值观也有不可忽视的影响。 

    5.三者统一:

        世界观、人生观和价值观三者是统一的:有什么样的世界观就有什么样的人生观,有什么样的人生观就有什么样的价值观。世界观是社会意识和对社会存在的反映,同时任何世界观的形成和确立,都要利用先前遗留下来的现成的思想材料,这样,新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的思路方向,错误的世界观则会给人们的实践活动带来方向性的失误。

        世界观来源于人的生产和生活实践。人类从诞生之日起,为了自身的生存和发展,就必须进行物质资料的生产,并在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的各种社会关系。在实践过程中,人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的看法。世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。

        人生观是世界观的重要组成部分,是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。领悟人生真谛,首先要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识。人的自我认识既是一个古老的问题,又是一个现实的问题。在中外思想史上,许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解,其中不乏真知灼见,为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,揭开了人的本质之谜。他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。

        任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。社会属性是人的本质属性,人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。每一个人从他来到人世的那天起,就从属于一定的社会群体,同周围的人发生着各种各样的社会关系,如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系的总和决定了人的本质。人们正是在这种客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我,成为真正意义上的人,成为具有个性特征的自我。在实际生活中,人们不断面对各种各样的问题,逐渐地认识和领悟人生。到了一定年龄,无论自觉与否,人都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本看法、价值判断和生活态度,这就是一个人的人生观。

        世界观和人生观是紧密联系在一起的。一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观,就有什么样的人生观。正确的世界观,是正确的人生观的基础,人们对人生意义的正确理解,需要建立在对世界发展客观规律正确认识的基础之上。在这个意义上可以说,人生观从属于世界观,有正确的世界观,才能树立马克思主义的人生观。另一方面,人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。如果一个人的人生观发生变化,往往会导致世界观发生变化。现实生活说明,一个人即使曾经树立了正确的世界观,但在人生实践中,如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀,放弃了为人民服务的人生观,那么,正确的世界观必然也会丧失。

    (摘录自百科全书:https://baike.baidu.com/item/三观/1552965?fr=aladdin)


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