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  • 焦作武陟县机关事业单位将拥有专用中文域名:确保权威性可信度不受损害 随着机关事业单位“政务”、“公益”中文域名注册普及工作的全面展开,焦作武陟县机关事业单位将拥有以自己单位名称命名的专用中文域名。 ...

      焦作武陟县机关事业单位将拥有专用中文域名:确保权威性可信度不受损害

    随着机关事业单位“政务”、“公益”中文域名注册普及工作的全面展开,焦作武陟县机关事业单位将拥有以自己单位名称命名的专用中文域名。

      “政务”和“公益”专用中文域名由中央编办政务和公益机构域名注册管理中心管理,是党政群机关和事业单位在互联网上的门牌号码和身份标志,全球通用,具有唯一性。其中,“政务”域名适用于党政群机关等政务部门和其他承担行政职能的机构;“公益”域名适用于非赢利性单位,包括事业单位、社会团体等。

      随着我国信息化进程的推进,互联网已成为党政群机关和事业单位为公众提供公共服务的重要平台,机关事业单位及时注册“政务”和“公益”专用中文域名,既便于社会公众方便、快捷、准确地访问机关、事业单位网站,获取真实可靠的政务公益信息,又能加强对党政群机关和事业单位网上名称的规范管理,防止不法分子仿冒或恶意抢注政务和公益机构的域名,有效应对“山寨”网站引发的网络欺诈、散布虚假信息等违法现象,确保机关事业单位的权威性、可信度不受损害。

      该县编办在机关事业单位“政务”和“公益”域名注册工作中,加强组织领导,明确目标任务,采取得力措施,推动中文域名注册工作顺利进行。目前,该县已有多家机关事业单位注册使用了中文域名,如“武陟县发展和改革委员会・政务”、“武陟县国土资源局・政务”、“武陟县教育局・政务”、“武陟县公共资源交易中心・公益”、“焦作市护理学校・公益”等。

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  • SSH权威指南.pdf

    2019-04-24 11:02:45
    SSH(Secure Shell)具有透明、保密强、公钥认证可信的特点,并具有高度可配置的客户端/服务器体系结构,是基于TCP/IP协议、目前十分流行且健壮的网络安全与隐私保护解决方案。SSH支持安全远程登录,可用于计算机...
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    2015-08-08 16:11:16
    SQL Server 是Microsoft 公司推出的关系...具有使用方便可伸缩好与相关软件集成程度高等优点,可跨越从运行Microsoft Windows 98 的膝上型电脑到运行Microsoft Windows 2012 的大型多处理器的服务器等多种平台使用。
  • 中小企业网站建设

    2011-09-28 09:57:42
    b2b型的网站建设 具有权威性 能为网站开发者提供大量的帮助
  • 圣经的权威

    千次阅读 2016-09-15 09:36:57
    圣经的权威,是基督教极为重要的教义,但圣经的权威在教会中有很长一段时间里并不被重视,尤其是中世纪时期。那时的教会鼓吹“教皇权威至上”的谬论,将圣经的权威置之不理。16世纪初期,马丁·路德发起宗教改期运动...

    圣经的权威,是基督教极为重要的教义,但圣经的权威在教会中有很长一段时间里并不被重视,尤其是中世纪时期。那时的教会鼓吹“教皇权威至上”的谬论,将圣经的权威置之不理。16世纪初期,马丁·路德发起宗教改期运动,提出“圣经是唯一的权威”的口号。由此,圣经的权威在基督教新教中受到空前的重视。本课将从圣经的特性、圣经的价值、圣经的影响三个方面来阐述圣经的权威。

     一、圣经的特性

     圣经之所以有权威,在于它有不同于其他书籍的特性。英文中有一个称呼圣经的词——“Book of Books ”,用以强调圣经的特殊性。这个词译成中文就是“书中之书”。圣经与众不同,超越所有的书籍,在一切书籍之上。它的特性体现在以下几个方面。

    1、圣经的神圣性——从圣经的来源而言

    圣经最重要的一个特性是它的神圣来源,它不是由人写成的普通书,而是上帝所默示的书,是圣经作者对上帝话语及行动的记录。全本圣经有3800多次提到“上帝说”、“耶和华如此说”、“耶和华晓谕×××说”、“耶和华的话临到×××”等字眼,(如撒上2:27;出6:10;书4:15;撒上15:6;王下17:2等)这些字眼道出了圣经的来源,证明了圣经的神圣性。圣经全部来自上帝,没有人的意思,也不许有人的意思。复活的主曾藉着约翰警戒过世人:“我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,上帝必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。”(启22:18-19)除了圣经以外,再没有哪一本书具有这样的特性。

    2、圣经的一致性——从圣经的结构而言

    圣经的一致性是指整本圣经在结构以及内容上的统一性。读过《红楼梦》的人都知道,这本书的前八十回由曹雪芹写成,后四十回由高鄂写成,这本书在讲述同样的人物的同一个故事,但在曹雪芹和高鄂两位不同的作者笔下,故事情节和人物性格就有明显的差异。圣经却不是如此。圣经的40多位作者的家庭出身、社会地位、生活环境及文化程度各有不同,他们在写作上所用的体裁、篇幅也不尽相同,这些作者前后相差1500多年,没有统一的大纲,更没有彼此的沟通,各人只在写自己的作品。按说将这些作品汇集在一起时一定会有许多差异,甚至矛盾。但事实上各卷之间不但没有丝毫冲突,反而在异曲同工地讲述同一个主题。这是上帝奇妙的作为!

    3、圣经的无误性——从圣经的内容而言

    圣经的无误性是指圣经记载的准确性和可靠性。这是圣经非常重要的一个特性,圣经是我们信仰的唯一依据,倘若圣经里含有错误,我们的信仰自然也有了错误。因此,圣经必须是没有错误的。其实,圣经本身已经证明了它的无误性。一般的书都需要时常修订,每隔几年就会有修订版或者增订版出现,这是因为这些书中都存在错误。但圣经却不是如此。圣经中最早写成的一卷到现在已有3000余年,但从来没有修订过,这个事实是圣经的无误性的最好说明。圣经的无误性是指圣经里所有的记载,其中一切关于叙事的、说理的以及神迹、预言都是真实可靠的,没有一句是虚假的,没有一句是错误的,因为这一切都是来自上帝的。耶稣曾为圣经的无误性作过见证:“天地废去,较比律法的一点一画落空还容易。”(路16:17)但这里要说明一点,无误性是指圣经原稿说的,不是指圣经的抄本或译本。圣经在流传过程中因抄写或翻译而有的错误是在所难免的。

    4、圣经的永久性——从圣经的价值而言

    圣经出版这么多年了,但依然久盛不衰,令人百读不厌。尽管有无数人在挖空心思地反对它、否定它,但它并没有因此被淘汰,至今依然是全世界发行量最大,阅读者最多的书。这是圣经的又一个特性。耶稣说:“我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。”(太5:18)斯言诚哉!法国著名的人文主义者、无神论者伏尔泰(Voltaire,1694-1778)曾对当时的人说:“自现在起100年后,这世界将再也听不到圣经的话了,那时只有在博物馆里才可能找到它。”然而,在他发表上述言论后不久,英国博物馆就以50万美元的重金,从俄国政府手中购买了一份希腊文手抄本,而伏尔泰的首版作品,每本只卖8分钱。更为有趣的是在他去世50年后,瑞士日内瓦圣经公会在他生前的住处,用他的机器印刷起了圣经。

    著名学者兰姆教授为圣经的永久性而写的一段话颇为有趣:“圣经的丧钟响过千万次,送葬的行列聚集了,墓碑上的文字也雕刻好了,葬礼词也宣读过了,可是,尸体从未长眠于此。”“没有任何一本书,像圣经这样被宰割、被刃杀、被考察、被查缉、被诽谤。有什么哲学、宗教、心理学、古典或现代的诗词书籍曾经经历这么多的集体攻击?如此刻毒地批判过?如此彻底地摧毁过?人对其中的每一章、每一节、每一行、每一个字都不肯轻易放过?然而,如今圣经仍为数以百万计的人所爱、所读、所研究、所传扬,而乐此不倦。”多少作品已被历史淘汰,而圣经却巍然不动。正如经上所记:“草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。”(彼前1:24-25)

    二、圣经的功用

    圣经的权威也在于它有特殊的功用。它不同于普通的书,给予人知识和乐趣,它的功用在于它带有奇妙的能力,可以改变读者的人生。圣经的功用很多,我们无法一一讨论,只以下列几点来谈谈圣经最为重要的功用。

    1、圣经能使人知罪

    “圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。”(加3:22)这是圣经极为重要的一个功用。经上说:“因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。”(罗3:23)又说:“没有义人,连一个也没有。”(罗3:10)这是许多慕道友都感到难以接受的经文,其原因是人不能理解圣经衡量罪的标准。圣经犹如摆在人们面前的一面镜子,无论他(她)多么刚硬,多么自义,总会因上帝的圣洁和他对人们威严的律法而自惭形秽,从而懊悔自己的所作所为。这是圣经的一个奇妙的功用。

    从前,葡萄牙有一个制造假币的罪犯,他制造的假币非常逼真,几乎没有人可以认出来,这些假币的流通给国家财政带来极大的损失。当警察将他带去审问时,他闭口不讲实情。由于缺乏证据,只好将它关在牢里。坐牢期间他偶然得到一本圣经,于是从头到尾仔细阅读,但他阅读的目的不是要信仰基督,而是要证明圣经是虚假的。可是当他读到耶稣替罪人钉上十字架时,他大受感动,决志接受耶稣做自己的主。当他再次接受审判时便说出了自己所有的罪行,当众认罪悔改,并且规劝听众相信耶稣。

    2、圣经能使人得救

    保罗在给提摩太的信中论到了圣经的另一个功用——“并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”(提后3:15)这个句子的译文不是很好,如果按字面理解,这句话意思就成了圣经在人信了耶稣之后才给人得救的智慧,这与原文意义不符。按原文的意思,这句话是说圣经能给人智慧,让人因信耶稣而得救。《现代中文译本》译作:“你也记得你从小就是明白圣经,就是能给你智慧、指引你藉着信基督耶稣而获得拯救的那本书。”此译文比较符合原文。由此可见,圣经本身就具备领人归主的功用。事实上,许多人都是因读圣经而悔改得永生的。

    巴西有一个反对圣经的男子专门买了一本圣经,准备把它烧掉。回到家里后发现炉火已经灭了,他又特意将火生着,把圣经扔进火炉。但圣经并未很快着起,他又把圣经翻开,重新放回火炉并等待着叫它尽快地烧完。他的眼睛盯着那本圣经,突然被他刚才随便翻开的那段圣经——“登山宝训”——迷住了。他便立刻将圣经从火炉中拿出来,他认真地阅读着,一直读在深夜。次日黎明他站起来宣称:“我信主耶稣”。圣经的功效何等奇妙!

    3、圣经能使人归正

    “圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后3:16-17)圣经不但能使人得救,更能教导人,改变人的生命。历史上许多生活败坏的人在圣经的感动下悔过自新,成为“新造的人”。

    奥古斯丁年轻时聪慧过人,但生活却放荡不羁,17岁时就和情妇生了一个私生子。面对如此败坏的他,母亲终日为他祷告。公元386年,奥古斯丁坐在院里的无花果树下独自思索时,突然听见有小孩的声音喊道:“拿起来读!拿起来读!”他立刻回到房间,翻开圣经,首先映入他眼帘的是《罗马书》13章13至14节:“行事为人要端正,好像行在白昼;不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。”自己不是正过着这样的生活吗?他开始在上帝面前祈祷,决志跟从耶稣。此后,他将自己完全献给上帝,写下许多伟大的神学著作,为基督作了美好的见证,也为教会做出了极大的贡献,成为使徒时代之后最具影响力的基督教神学家。

    4、圣经使人有盼望

    经上说:“从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”(罗15:4)圣经是一本充满应许的书,人可以凭着信心去支取。读圣经的人可以在生活中得着盼望,胜过生活中的痛苦和忧伤。

    美国圣诗作家克罗斯比6个月时因庸医的误诊而双目失明。她的一生没有见过这个大千世界中的一切,但她过得十分开心,她每天与上帝交通,一直活到95岁。她的一生共写下8440首圣诗。面对现实,她从来没有怨言,也不怀恨那位医生,因为她有上帝同在,有圣经为伴。论到圣经,她曾写下这样的诗句:“我所尊敬的书,你给我多少喜乐和安慰,我童年的良伴啊,你对我比宝石还尊贵。”

    德国前总统兴登堡氏晚年时卧床不起,医生见他没有好转,身体也日渐消瘦,就对他说:“死神已经来到门口了。”他不慌不忙地摸到枕边的圣经,翻到《约翰福音》14章慢慢地读着:“你们心里不要忧愁,你们信上帝,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。”读完了就对医生说:“请死神来吧!尽管请死神来,我已经准备好了。”面对死亡有如此坦然的态度,正是因为他盼望着经文中给他的应许。

     三、圣经的影响

     圣经给人类社会所带来的影响,是没有任何书可以与之相媲美的。圣经成书后的两千多年来,影响了人类社会的方方面面,以下列举三点。

    1、圣经对教会的影响

    谈到圣经的影响,首要的是它对教会的影响。圣经作为基督教信仰的唯一标准,对教会的发展有着关键性的影响。纵观教会历史,每当教会漠视圣经,教会的前进步伐就会停滞。反之,当教会高举圣经之时,教会便大得复兴。当中世纪教会极端腐化之时,马丁"路德提出圣经权威至上,提倡信徒多读圣经,于是带来了他宗教改革的成功。十九世纪末,二十世纪初,当教会面临世俗化危机之时,卡尔"巴特著《罗马书注释》,向偏离圣经的错误教训叫板,圣经在教会中得到了应有的地位,教会就因此得到了又一次的复兴。总之,教会能以在众多逼迫之下发展到今天,并且在各个方面影响了社会,全靠圣经内在的能力。

    2、圣经对社会的影响

    圣经最直接的影响就是对教会的影响,但他的影响又不仅仅局限于教会,也涉及到了社会。世界很多国家的政治、军事、经济、司法等个人方面,都不同程度地受到了圣经的影响。一本书何以具有如此之大的魅力?一个重要的原因,就是因为这是一本来自上帝的书。

    历史上,因着圣经的影响,奴隶制度废除了,妇女地位提高了,婚姻制度健全了,慈善事业扩大了,为社会的进步和人们的幸福做出了巨大的贡献。我国社会过去有强迫女性裹小脚的做法,使众多女性陷入身体的痛苦和心灵的阴影之中,但当基督教传入之后,人们逐渐认识到圣经中所启示的真理,意识到这种极不人道的做法是极端错误的。后来,延续了1000多的陋习彻底被废除了,这便是圣经影响社会的最好明证。

    3、圣经对文化的影响

    学者公认,西方文化的源头就是被称为“两希文化”的希伯来文化(即基督教文化)和希腊文化。可见圣经对西方文化之影响的深度。简述以下数点。

    文学方面:但丁的《神曲》、弥尔顿的《失乐园》都受了圣经的影响。圣经对文学的影响从加拿大谢大卫教授的话中可以看到:“事实上,圣经在西方文学中成了如此基本的文献,以致假如缺少了圣经先例,西方文学几乎不可能出现今天的面貌。”

    艺术方面:欧洲文艺复兴的三大巨匠拉斐尔、达"芬奇、米开朗琪罗的作品,大部分取材于圣经。达"芬奇的《最后的晚餐》,拉斐尔的《西斯廷圣母》,米开朗琪罗的雕塑《大卫》都是赫赫有名的艺术作品。

    音乐方面:亨德尔的《弥赛亚》,海顿的《创世记》、贝多芬的《橄榄山上的基督》、门德尔松的《以利亚》、巴赫的《圣马太受难曲》等名作都取材于圣经。

    哲学方面:中世纪的哲学就是被学者称为“经院哲学”的基督教哲学。安瑟伦、托玛斯"阿奎那、邓斯"司各脱、阿伯拉尔等著名哲学家也都是圣经学者。

     

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  • 头衔的权威暗示影响力

    千次阅读 2011-06-14 13:10:00
    当一个人拥有了一个头衔,你对他的话就会产生不同的感受,当你听马云、巴菲特、比尔•盖茨或者美国总统奥巴马等具有强大头衔的人说话时,大多数人自然就产生了一种依从心态。所以,他们说任何话,对于大多数人而言,...

    头衔的权威暗示影响力
          权威天生就存在暗示的力量,但权威需要假借一个头衔或者标识。当一个人拥有了一个头衔,你对他的话就会产生不同的感受,当

    你听马云、巴菲特、比尔•盖茨或者美国总统奥巴马等具有强大头衔的人说话时,大多数人自然就产生了一种依从心态。所以,他们

    说任何话,对于大多数人而言,很容易听进去。同样的话,如果通过我的嘴说出来,影响力就会打折扣。
          权威很容易让普通人停止独立思考,进入顺从状态,比如在微博上,某些名人的一句话,让很多人转发、赞同,并无任何思考。
    关于头衔方面,下面是一个最具讽刺意义的实验。
    美国心理学家罗伯特•B•西奥迪尼曾提到另外两位心理学家(道格拉斯•彼得斯和斯蒂芬•塞西)做过的一个更换头衔来发表学术论文

    的实验,结果非常有趣。他们把过去一年到一年半中发表的12篇著名大学的作者所写的论文收集起来,同时修改了作者的名字,并

    把工作单位修改成非著名组织,然后把这些文章以手稿形式重新投递给发表过这些文章的期刊。其中有9篇文章没有被期刊认出,进

    入评审程序,最具讽刺意义的是,其中的8篇被评审认为不合格,被退稿,而当这些文章的作者是著名大学学者时,这些文章都被期

    刊接受并发表出去。这个实验充分说明了头衔的重要性。
           在网站运营中,如何体现和运营头衔呢?为什么第三方评价显得很重要?为什么艾瑞、易观等互联网咨询服务公司发布的报告会引

    起网站的重视、关注,甚至争议,因为网站都希望被赋予一个头衔:要么是中国最大的某某网站,要么是用户数最多的网站,要么

    是点播次数最多的网站等。
            为什么以前这么多网站重视Alexa排名(很多网站“刷”流量让它的权威性受到了质疑),除了说明自己在行业中的位置,看到竞争

    对手的现状之外,还因为什么呢?
    很显然,这些头衔对于网站用户产生权威暗示:对于老用户,让他们看到不仅仅是他自己,还有其他人也在用这个网站,说明这个

    网站好,选择没有错,以后继续用这个网站。对于新用户而言,现在做视频、做音乐的网站这么多,我选择哪个网站呢?选择最大

    、最热闹、最权威的吧,这有利于在心理上引导新人变成网站的用户。当然,这个招数并不是对所有人都有效,有些网站虽然有权

    威、有头衔,但是用户体验并不一定好,也会流失用户。同时,用户进入一个网站的来源是多方面的,上面提及的仅仅是一个方面


            对于刚刚创业的网站,不太可能一开始就被赋予权威的头衔,这个时候该怎么办呢?如果自己没有权威,就借用权威的力量。
            比如有些做医疗的网站,可以充分借用行业专家的头衔,不用太多专家,有几位重要的专家就可能让网站变得权威,让人可信;任

    何行业的网站都可以借用专家的名义来帮助网站;网站可以帮助专家免费宣传,使专家获得更多收入的机会,同时也通过专家提升

    自己的权威地位。
            如果没有专家资源,创业者可以从多方面考虑获得更多的权威暗示,比如说曾在著名的公司工作过也是一个好的借势。为什么初创

    的互联网企业Quora网站一直受到关注,其中的一个重要的借势就是:它是由“世界第一大的社交网络Facebook”的前员工创建(查

    理•切沃(Charlie Cheever)和亚当•安捷罗(Adam D' Angelo)),这对它引进权威人士,获得用户、投资人和媒体关注有很好的

    帮助。尽一切可能把与自身相关的权威暗示挖掘出来,有利于早期创业的企业获得更多认同。
            很多创业者跟媒体人士非常靠近,好处是通过在专业或权威的媒体上做访谈,通过媒体的权威来提升网站的权威暗示,绝对不仅仅

    是知名度,也是一种借势。
            这也是很多创业网站都喜欢展示媒体报道的缘故。以前很多互联网创业公司都喜欢登上“红腓鱼(Red Herring)”的百强榜,因为

    “红腓鱼”是一家全球知名媒体,关注全球高科技成长性企业,关注最具潜力的私营未上市企业,能够登上它在亚洲百强榜或者全

    球百强榜名单,意味着被初步得到承认,意味着未来融资的机会增大,在业界的影响力上升。
    很多企业登上“红腓鱼”百强榜之后,都喜欢在页面上添加一个标志:被“红腓鱼”杂志评为某某年度亚洲最有潜力的100强企业之

    一。
            除了网站整体头衔之外,在具体的运营细节中,也需要充分利用头衔的威力,尽可能把专家、名人的相关信息放到具体的产品运营

    中。例如,在做电子商务网站运营时,可以充分挖掘名人头衔相关性;专门做奢侈品牌的电子商务网站,可运用名人策略,让网站

    突出显示这个包或者衣服被某些知名人物购买过。这对于很多粉丝来说,具有强烈的权威暗示作用。
    对于互联网创业者而言,能够挖掘的头衔都可以挖掘出来,以提高网站的可信度和权威性。
     

     

     

    本文节选自《互联网创业前奏曲第二部:网站运营之人性、策略与实战》一书。
    《互联网创业前奏曲第二部:网站运营之人性、策略与实战》一书已由电子工业出版社正式出版,本书黄亮新编著。

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    %99%E8%BF%90%E8%90%A5%E4%B9%8B%E4%BA%BA%E6%80%A7-%E7%AD%96%E7%95%A5%E4%B8%8E%E5%AE%9E%E6%88%98-%E9%BB%84%E4%BA%AE

    %E6%96%B0/dp/B0052TWKDE/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1307673933&sr=8-1
    中国互动出版网:
    http://product.china-pub.com/198264

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  • 共识,权威以及去中心化的区块链

    万次阅读 2017-11-25 09:22:23
      为什么霍金这类知名大学的教授在某个领域就具有权威性,而不是随便一个人,他到底有什么不同?或者说,为什么国家法律具有权威性,以至于任何组织和个人都不敢违抗它,这是为什么?   我要是直接说 权威...

    半夜被蚊子和小小折腾,索性不再睡了,起来随便写点。

    凭什么相信

    我列举下面的问题:
    1. 这张印有“中国人民银行”的百元钞票可以用来换一冰箱吃的,问题来了,商家凭什么会凭我一张纸就给我那么多东西?
    2. 在陌生的地方需要帮助,到处都是陌生的人,此时来了一个穿制服的警察,为什么人们会信任这位警察而不是人群中的其他人?
    3. 人们普遍信任老乡,所以骗子们往往基于这一点下手行骗,即便这样,人们还是信任老乡,为什么?
    4. 为什么你会相信CA签发的数字证书?
    5. 为什么你会相信比特币可以等同于货币来换物品?

    这些问题是不是看似风马牛不相及,但是这只是表面上看,将这些问题进一步抽象之后,会发现这些问题的答案全部基于一点,那便是:共识!

      基于这个所谓的共识,这些问题的答案如下:
    1. 人民币是国家的法定货币,由政府在背后支撑和解释,受到法律的保护,这是全国人民的共识。
    2. 警察是国家执法人员,隶属于国家机构,受政府派遣服务于人民,这是全国人民的共识。
    3. 老乡和自己出生成长在同一个地方,与自己拥有共同的文化,语言等背景,这是两个人之间达成的共识。
    4. CA的定义就是第三方可信的机构,这是所有需要数字证书来申明自己身份的机构的共识。
    5. 比特币依托于区块链技术,区块链的不可抵赖,不可篡改等属性是比特币交易者之间的共识。

      那么问题来了,什么是共识?

    什么是共识

    所谓共识,很简单,就是大家都相信的东西,正如合作需要一份合作双方均承认的协议一样,共识也可以看作是某种非约束性的协议,在这份协议的背后,需要参与者默默履行一种契约。

      我们用纸币买东西的时候,从来没有先去阅读一下宪法,然后再和银行签订一份货币使用协议,最后再去用这货币去买东西。同样,使用警察提供的帮助,老乡之间的合作,用CA的证书链去验证该CA签发的数字证书,网上的比特币交易这些活动同样没有任何纸面上的协议,一切行为都是默默进行的,看起来是没有任何约束的,比如说如果你不信任人民币而非要扛一袋大米去饭店换一份套餐,那么OK,没人拦着,同样,明明问一下警察就能知道某个地方怎么走,你偏偏不相信他,那么你自己去找也是可以的。

      基于共识的行为,其特点就是无强制约束,这种特征在大规模的交互行为中被证明是最有效的,从原始社会的部落,一直到现在疯狂的比特币交易,前后已经跨越了几万年,有时候我们不得不说,共识简直就是一种本能!

      值得注意的是,共识是基于心理而不是基于行为的。也就是说大多数人内心里共同的毫无疑问的东西才叫共识,而比如一个人由于流鼻血仰天,而瞬间聚集了一群人一起仰天,这便不是基于某种共识的行为,因为每个人心里的东西虽然都一样,但那却是一个疑问(天上有什么呢?),所以这种行为只是没有共识的跟风而已。

      历史证明,一旦形成了某种共识,跟风而不较真儿是高效的,99个人都相信,只有你自己不相信,那你便被排除到了圈子以外。

      那么问题又来了,共识来源于哪里?

      答案是,共识来自于权威!


    什么是权威

    千万不要觉得我这里所谓的权威仅仅表示某一个人,或者某一个组织机构,这里的权威是需要另行解释的,我这就解释。

      当然,很多情况下,所谓的权威就是指某个人或者某个组织机构,比如斯蒂芬.霍金或者国家这种,但在其它情况下,还包括像信仰,民族认同感,阶级认同感这种抽象的东西。

      我们先看一下简单的例子。

      为什么霍金这类知名大学的教授在某个领域就具有权威性,而不是随便一个人,他到底有什么不同?或者说,为什么国家法律具有权威性,以至于任何组织和个人都不敢违抗它,这是为什么?

      我要是直接说权威来自信息的不对称,可能会有点突兀,但事实确实如此,以下让我们一点一滴说起。

    低熵体

    毫无疑问,世界是可以抽象成是由信息构成的一个实体。按照热力学理论,世界在整体上在趋于寂静,能量的损耗将使墒单调趋于无穷大,这确实是一个令人悲哀的结局,但是在达到死一般寂静之前的任何时间段,任何局部都可能热闹非凡,很显然,热闹的地方保存着更多的信息,它好像在抵抗热力学定律。所以说,完全可以把信息看作是一种负墒,基于这一点,每一个信息都是一个低熵体。

      再根据热力学理论,制造一个低熵体需要导致更多的正墒,这意味着,每制造一个低熵体,世界就又朝着死寂更近了一步,这也是就是生的代价乃趋向死亡的终极解释了。能量不做功它便永远是可用的能量,能量一旦做功,便要释放出再也无法使用的“废气”,最终世界的结局就是全部充满了“废气”什么是低熵体,低熵体就是规则的东西,包含有信息,反之,高墒体则是随机的东西,没有包括信息。

    权威

    权威就是一个超级低熵体!

      换句话讲,谁的信息量最大其墒就越低,谁就是权威。由于令人悲哀的热力学定律的限制,造就低熵体的过程在整体上是一个纯消耗的过程,有得必有失,且失大于得,这意味着不可能同时变成低熵体,进一步,这意味着造就低熵体的过程是一个基于马太效应的胜者通吃的过程,而不是一个等价交换的过程,这有点“一将功成万骨枯”的意味。

      我们首先看一下霍金。

      首先,这是个人,然而和我们不同的是,这个人是举众力而推至顶峰的一个人,他要学习很多的东西,从而消耗掉很多的能量,他要进行不间断的宣讲,传道授业著书立说,这无疑需要消耗更多的能量,这些能量(机会?)在物理学的宇宙学领域造成了一个超级低熵体,其他人当然也可以这样做,当在该领域你的墒值低于霍金的时候,你就是权威了。同样的道理,拳击手冠军也一样,不间断的训练,营养,比赛这些无疑都是为了制造一个低熵体所必需的消耗。

      再看国家。

      国家也是一个低熵体,之所以能造就这个低熵体,靠的是暴力和宣传,这些无疑是需要自己消耗大量能量的,此后之所以可以维持这个低熵体,则靠税收。税收是一种集体的能量单向做功方式,其收益就是维护了国家的权威。

      前面我提到,宗教信仰,民族认同这些抽象的权威,并没有任何实体,这些该怎么解释呢?

      其实它们也是一个个的低熵体,这类低熵体的形成在于集体约束。以宗教信仰和民族认同为例,一类人群长期聚集在同一个区域,所积聚的能量最终通过受难或者战争的方式给予释放,最终形成截然相反的两类低熵体,基督教,犹太教显然是通过受难救世来释放能量形成了信仰的一致,而法国,美国,德国则是通过战争的方式来宣泄能量。请注意,和具体的个人或者组织机构作为权威不同的是,宗教信仰和民族认同这种权威是去中心化的,你根本找不到任何一个单点,干掉它就可以使权威消失。经常会有暗杀某个领域的权威,灭掉一个国家这类,但几乎不可能灭掉一个宗教或者一个民族,其根本就在于抽象的权威根本没有中心节点。同样的去中心化实例还体现在恐怖组织,传销组织。

      为什么恐怖组织无论怎么搞都搞不掉,为何传销组织据说都端了老窝了却会在另一个地方重新升腾,因为根本就没有什么老窝。

      现在简单说下移民城市。

      为什么新建的移民城市比如深圳前几代人会认为这个城市是世界第一,宇宙无敌,因为他们每个人都倾注了大量的能量且获得了充分的“做功”,依靠这类“做功”形成了一个低熵体,反而像北京上海这种老移民城市却很难让移民产生这种低熵体,甚至连归属感都很难获得,原因则在于老移民城市的坑已经没有了,即便你有足够的能量,也不一定可以做功,不做功的能量那是势能,无法造就低熵体的,问下老移民城市的土著(老移民的后代),看看他们怎么说,一样的,也是世界第一,宇宙无敌。

    权威的受众

    前面已经提了不少了,特别是最后一个移民城市例子,我们可以总结出权威的受众都包括哪些人了。

      很显然,谁参与形成这个权威低熵体了,谁就是权威的受众!

      我纳税了,我参与了维护国家,我就相信国家,我读了霍金很多的资源(如果他写的东西没人看,那么就很难形成他这个低熵体),我就相信他说的话,我信仰基督教,我自然相信《旧约》和《福音书》,我是老移民城市上海的移民,可我的能量难以做功,因此我无法参与造就上海低熵体,我想成为新移民城市深圳的移民,可它也在逐渐老去,依然是无法做功,无法认同。

    中心化和去中心化

    通过以上的论述,我基本说清了以下几件事:
    - 信任来自于共识
    - 共识来自于权威
    - 权威就是低熵体
    - 低熵体由做功获得
    那么,接下来,重头戏来了。低熵体分为了中心化和去中心化两类,那么这两类在操作上有什么区别呢?

      先说结论。中心化权威需要持续的负熵注入来维持,而去中心化权威则不必。我们来看下原因,这是为什么?

      还是先看例子,身为国家公民,依法纳税这是义务,另外,如果你崇拜某个明星,那么花钱买他唱片捧他也是无可厚非,这都是在持续为其注入负熵,如果国家没人纳税了,明星的唱片没人听了,权威带来的共识也就不复存在了。但是看看宗教信仰以及民族认同,你基本无需去维护它,你只要加入并且相信即可。这里要澄清的是,不要被教会的什一税误导,原汁原味的基督教甚至是连教会都没有的,所谓的教会组织完全照搬的是罗马帝国组织,虽然饱受诟病,但确实在中世纪早期混乱的年代起到了维持治安的基本功能,此时的教会与其说是宗教领域的东西,倒不如说是一个国家。按照摩西和耶稣的教诲,所有信徒都是平等的,且除了一个抽象的耶和华大神之外,不能再崇拜别的神或者人,不能雕刻任何偶像,那么请问,教皇是怎么样的存在呢?

      为什么去中心化的权威不需要持续的负熵注入?

      因为权威是分布于每一个受众的,而不是在受众之外而集中在一点。在去中心化的情形下,所有的受众就是权威本身!不是有人说过吗,国籍是可以改的,公司也是可以随意跳槽的,但是信仰不能改,民族亦不能改。

    如何成为中心化权威

    很简单,你只要比50%的其它竞争者做得好,就是绝对的权威了,当然这是保底的情况,毕竟如果你只超越了49%的竞争者,就有可能被更加努力做功的人超越,哪怕只有1%的空间!

      最终依然是通过信息的不对称来成为权威的,换句话说,某些事你知道别人不知道,你的熵比竞争者的熵低,你就是权威。但别忘了更重要的,中心化权威需要持续的负熵注入才能维持,而负熵来源于你的受众…问问过气的明星可能会了解更多。

    如何成为去中心化权威

    说实话,几乎不可能!

      因为去中心化本身就是一个分布式的系统,权威分布在所有的受众中间,所以它强调的是传播性。看看圣保罗和圣约翰的例子,或者起码的看看传销公司,保险公司的例子都有助于理解。现在不是比特币比较火吗?再看看中本聪最开始的时候是如何让大家相信这玩意儿的以及一名初期的开发者用一万比特币买了两个披萨的故事。

      即便你能创立一个宗教,你也不是该宗教的权威,否则这就不叫宗教,这叫非法组织。再次强调,去中心化的权威不是个体,而是全部。如果耶稣仅仅作为一名先知,恪守“上帝的事给上帝,凯撒的给凯撒”,那么他也不会受难,但不知怎地就被人说成是某组织的头头了,耶稣自己未必就想担当,这不是跟罗马帝国政府抗衡么,好吧,这才正式成全了基督教。

    中心化共识的令牌

    共识形成了,比如说我们相信了国家,那么基于这个共识,我们怎么证明自己有钱,我们又怎么证明自己是博士(秃顶显然是不行的)?

      想证明自己比XX有钱,在不谈股票,房产等投资收益的前提下,唯一的办法就是把印有中国人民银行的钞票堆起来,数数看,比XX的钞票多,那你就比他有钱,想证明自己是博士,那拿出打着教育部钢印和印章,贴着自己头像的证书,你就是博士。不管怎样,不管是中国人民银行还是教育部,都是国家机构,他们颁发的东西就像令牌一样可以证明一些事情是真的。

      确实是这样!但是这类令牌一样的东西有什么特征呢?答案几乎就在眼前,即不可伪造。有人说还需要一个特征,即稀有性,我倒是觉得没有必要。稀有性在国家统一发行纸币的年代便不是货币的主要特征了,诸如中国的贝壳之类的稀有物件在古代的时候之所以可以充当货币,所依赖的还是贝壳的不可伪造性,在那个年代,假设国家一共就100个贝壳,使用贝壳进行粮食交易,这是合理的,一手交粮一手交贝壳,一共就100个,你没有贝壳说明你没钱,也就无法拿到粮食。到了国家大量发行货币的年代,比如秦汉以后,之所以使用银,铜这类相对稀有的金属(俗称贵金属,但中国使用金币的很少,几乎没有,罗马帝国倒是很多),还是依赖它们难以伪造,而不是稀缺性本身,一共就那么多铜,你随便伪造,也不会造成国家严重通货膨胀。到了现代,由于国家信用的提升,货币几乎成了交易的代号,不再具备实际的价值,且全由央行视国家经济能力以及外贸交易实力来决定印多少钱,只要严格防伪,几乎不用再考虑稀缺性特征。

      对于证书,不管是纸质的证书还是数字证书,和货币是一样的道理,防伪是最重要的。

      在一个中心化共识的前提下,令牌必须由该中心颁发或者授权颁发,且该中心必须做到防伪造的工作。除此之外,权威中心便不用再管了,比如A偷了B的钱,如果没有被抓到,那么钱就是B的而不再是A的…

    去中心化共识的令牌-区块链

    我以比特币举例。

      我将一个比特币转给了我的朋友A,这个场景下我们看下需要保证什么。
    - 第一,需要保证收款人是A而不是别人,对于A,转账的是我而不是别人;
    - 第二,要保证能确认转账金额是一个比特币而不是两个;
    - 第三,要保证我的这笔转账是确实发生或者不发生的,即不可抵赖。
    以上三点看来,第一点略过(签名验证相关的),对于第二点,由于没有任何一个中心机构来担保这件事,你要怎么办?很显然,你需要让整个该区块链的受众(即所有比特币交易的参与者)一起来作证,确认你这笔交易。然而如果确认的过程是很容易的,这便留下了漏洞,A完全可以买通一个或者几个人,然后让他或者他们确认我的转账金额是零个比特币,这意味着我不得不再转给A一个比特币,我就亏了。所以不能让确认的事情变得如此简单,必须做点有代价的工作才好,这个时候如果A再央求某个人帮忙帮他做伪证,A要付出的代价将大于其收益即一个比特币,这样的话,A就会打消这个念头。

      然而,天下没有免费的早餐午餐和晚餐,如果确认交易的事情变得复杂了,就意味着代价大了,别人不可能无偿去付出巨大的代价帮我确认我与A之间的交易,那怎么办?很简单,将确认交易这件事变成有偿的就好了,这就是俗称的挖矿,人家M帮我和A确认了我们之间的交易,M就要获得相应的报酬,报酬以比特币的方式给予M,这看起来好像是M干了活,得到了报酬,就好像是挖矿赚到了钱一样。

      那么,M到底干了一件什么样的活呢?毫无疑问,这个活儿很难,不是信手拈来的事,相反,它很复杂。简单来讲,就是一道数学难题,谁能解答这道难题,谁就能获得报酬,当然,方式不重要,也可以一帮人一起解,但最终目标是解答这问题所消耗的能量要超过所有参与者消耗能量的50%,这样才能证明所有参与者中没有人比解答者付出的更多,多劳者多得,赏赐是必须的。

      第二点完美解决,那么看下如何保证第三点。为了保证交易不可抵赖,则需要可以随时查阅和确认,比特币底层的区块链技术将所有交易整合成一个连续的链,使得每一笔交易都是可追溯的,关于这一点,可以看下我之前写过的一篇文章:比特币与区块链的大众科普文

      最后,我们看下比特币后背的共识是什么?

      比特币背后的共识是区块链技术提供的分布式安全性,统观整个区块链技术,它几乎没有瑕疵,任何技术细节都是经得起推敲的,这套复杂的机制在理念上让所有的人信任,这就是共识,它没有控制中心,所有的运作都在分布式的区块链上。

    货币的本质

    货币是低熵体(即商品)交易的中介。

      当然,你完全可以用大米去换植物油,让低熵体直接交换,但这是在没有权威的世界。一旦有了所谓的权威,低熵体之间的耦合就解除了,权威则可以作为交易中介来进行了,上文我说过权威本身也是一个低熵体,并且是超级低熵体,而造就这个超级低熵体的则是一种负熵…

      有了权威之后,权威足以担保一切,便可以作为交易中介了,人们只需要相信它即可。因此只要权威化身为一张纸,那么这张纸便具备了交换价值。

      你参加劳动获取负熵并且纳税,国家这个超级低熵体则使用税收维持着源源不断的负熵流,超级低熵体则发行货币作为交易中介为你服务;同理,在区块链上,你帮别人确认交易这件事本身就是一种拓展区块链的行为(区块链越来越长),你的行为拓展了低熵体,注入了负熵(使得区块链更加复杂,规则),同样是维护了权威,因此基于这种区块链权威的宣称可以作为交易中介存在的东西就可以作为货币存在。

      总之,货币就是权威担保的低熵体(俗称商品)交易中介!

    Q币和比特币

    数字货币出来已经很久了,如果愿意的话,很早之前就可以不带现金出门了,我说的是使用POS机刷卡而不是微信支付或者支付宝。对于各种互联网公司推出的各种币,有人也是想当然的和后来的比特币联系起来。

      有人认为腾讯公司的Q币和比特币是一类币,事情远没有这么简单。Q币是依托腾讯公司这个大中心的,如果腾讯公司倒闭了,Q币也就不存在了。Q币在某种意义上与国家发行的法定货币更类似一些,只是范围窄了一些,Q币对于腾讯公司的所有产品而言,简直就是通用货币。但是和比特币完全是两回事,比特币底层的区块链技术并不依托任何固定公司组织或者个人而存在,所谓的交易确认机制也完全不同,Q币的交易是通过腾讯公司来确认的,比如把10个Q币从与A绑定的账户划到与B绑定的账户,然而比特币的交易却不是这样,详情就不再赘述了。

    一点想法

    PKI认证中心CA作为PKI的核心是一个典型的中心化权威,然而在互联网甚至物联网时代,这种中心化的认证拓扑想必已经不再合时宜了吧。以电子商务交易为例,频繁的认证,CRL查询,证书注册/注销势必会给整个网络带来很多额外的压力和开销,如何应对?

      CFCA(中国金融认证中心-China Financial Certification Authority)作为金融领域的认证核心,且与国家央行关联,想必是不会主动迎合民间兴起的区块链的吧,然而我还是希望看到CFCA在区块链领域有所突破,与现有的传统PKI深度结合起来,当然,这只是一个愿景。

    后记

    现如今,很多人都在玩比特币,但真正懂的人并不多。我自己也玩过,但现在不玩了,因为不好玩,虽然理论上它是完全去中心化的市场支配的货币,但实际上它可能连准货币都谈不上,在现阶段,比特币可能仅仅就是一种特殊的商品。虽然我认为比特币定是将来的趋势,但路途应该还很遥远,在现有的社会资本消耗殆尽之前,是不会有比特币上位的机会的,然而耗尽现有资本谈何容易,你忘了资本主义的特征了吗?以资本生资本啊!没有一个消费主义热潮,就不会有比特币的发展热潮。所以说,要么跟风,要么炒作。

      我曾经在很多群里跟人一起讨论过比特币的细节,很多人竟然不知道所谓的“挖矿”是在干什么,很多人知晓的是,只要我的CPU在跑,我就有钱赚,除此之外就什么都不知道了…也许他们会说,我不需要知道我的CPU在算什么啊,我只需要知道如何操作不就好了吗,我的目标就是赚钱。好吧,我说这种叫投机主义,虽然也是以钱生钱,但这种钱不能叫做资本,这种行为也不是资本主义行为,这确确实实是一种投机行为。就不说比特币,就说炒股,门口的六十多岁大爷大妈,下载个APP胡乱点点也能炒股赚大钱,看别人怎样就怎样,其实他们甚至不知道自己买的是什么,这等不劳而获的投机心理还少吗?

      令人悲哀的是现在投机主义越来越多,工作已经下降到了次要的地位,在投机主义者眼里,马克斯.韦伯在《新教伦理与资本主义》中的言论就是一派胡言乱语,这是危险的!从没有资本原始积累初期的那种冒险精神和工作伦理,一味讲投机,这是危险的。关注华尔街的比关注硅谷的多,甚至硅谷也在关注华尔街,这是危险的。

      这是为什么?

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